理性“生成” 回归本真.doc

理性“生成” 回归本真.doc理性“生成”回归本真本着“阅读要珍视学生的独特感受、体验和理解”的理念,如今的课堂, 对文本的解读不再囿于一孔之见, 于是, 课堂中能凸显个性的“生成”成了广大语文教师渴求的教学资源。然而, 当我们深入课堂, 却发现一些负效的生成,导致了学生阅读体验的肤浅和效率的低下。一、过于偏重“人文教育”课堂教学是一个充满生命活力的过程,恰当地利用一些“生成资源”能够提升学生对文本的认识。于是乎, 一些教师一味地追求或是苛求“生成”, 仿佛课堂中没有这样的“意外”, 就是束缚了学生的手脚、禁锢了学生的思维,并美其名曰“以人为本”,提高了学生的人文素养。某位教师执教《九寨沟》一课, 讲到九寨沟的美丽风景和珍稀动物时, 一生急忙举手:“老师, 我暑假去过那里, 拍了很多照片!”教师连忙抓住契机, 让这名学生逐一展示, 另一生立即站出来又拿出课后搜集的相关动物资料,同学们互相传阅,教师也任由学生讲述,并着重引导大熊猫、小熊猫的区别……此时,课堂热闹了,学生对九寨沟的兴趣也愈发浓厚了, 但是表面的热闹却掩盖不了阅读的苍白。文本优美的语言文字被老师和学生置之脑后, 反而把大量的精力花在了图片的欣赏上, 导致学生的语言得不到发展,人文素养也得不到提高,其语文素养只能徘徊于低谷之中。这样的生成不是真正的生成,至少不是有效的生成。生成是以发展学生的语文素养为依归的, 游离于文本之外的生成是不可取的。语文教学要围绕教学目标, 找到工具性与人文性的结合点, 才能对各类生成进行有效的平衡,否则将会引发教学行为上的偏差和迷失,导致语言文字的感悟和人文情怀的失衡, 课堂也由此步入迷途。其实, 工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。也就是说,文道是统一的。语文教学就是要凭借语言文字, 训练语言, 发展思维, 从而使学生受到情感的、道德的、美的熏陶。事实上, 人文性一直就寓于工具性之中, 我们抓住了工具性就有了感悟人文性的物质基础,就等于抓住了人文性。二、一味苛求“独特体验”语文新课标指出:“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“个性化解读”一时成了阅读评价的重要指标。特别是一些公开课, 学生各自的汇报表演, 有的远离文本, 任意生成, 有的限于一点, 无谓争辩……教师常常会被课堂上一些错误信息资源和毫无意义的生成性问题扰乱视线,对学生非理性的解读不置可否,不能及时纠偏, 更有甚者视之为创新,使课堂生成偏离了正常的价值取向。曾经听过《船长》一课,教学接近尾声时,教师问:“你们想对哈尔威船长说些什么吗? ”“老师,我认为船长完全可以不牺牲,他留个救生圈或找块大木头, 不就得救了吗? ”教师一听, 觉得想法很新颖, 便因势利导:“如果你是船长会怎么做呢? ”“为什么让老人孩子女人先走, 我会主张人人平等, 大家一起逃生。”“我觉得应该让青年先走, 他们上岸后更有生存价值!”……学生接二连三地发散思维, 甚至连含有高科技的救援手段都想到了, 教师不停赞扬! 面对此种生成, 教者置文本的价值取向于不顾, 使一个在危难时刻镇定自若、舍己为人的英雄船长在学生们独特的体验下沦为批判的对象,以致引导失控。原因是教师对文本的解读不够,在观念上认识朦胧,还没有很好地把握《义务教育语文课程标准》( 2011 年版) 的基本理念, 只是盲目地追求标新立异, 试图诱发孩子“独特”的阅读