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[百忧集行浪淘沙]百忧集行
百忧集行篇(1):杜甫《百忧集行》译文及鉴赏

　　百忧集行
　　杜甫
　　忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
　　庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
　　即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
　　强将笑语供主子，悲见生涯百忧集。
　　入门照旧四壁空，老妻睹我颜色同。
　　痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
　　【译文】
　　年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充足，真是朝气蓬勃。
　　当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
　　可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
　　一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主子。不禁悲从中来，悲伤满怀。
　　一进家门，照旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
　　只有痴儿稚嫩无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
　　【解释 】
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　　⑴心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
　　⑵犊：小牛。健：即指下二句。
　　⑶少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
　　⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主子：泛指全部曾向之求援的人。
　　⑸照旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍旧得不到人家的救济，穷得只有四壁。
　　⑹此句是说老妻观察我这样愁眉不展也面有忧色。
　　⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈爱和悲伤。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和怜悯。
　　【鉴赏】
　　首句不谈忧，而是谈喜;不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充足，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得特别贴切，说明白一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳动着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活敏捷现地勾画出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以悲伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着痛苦、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
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　　“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主子。内伤心苦不言而喻。不禁悲从中来，悲伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的心情凝集到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上;由此动身，为以下详细描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门照旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，照旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿稚嫩无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的详细描写，其悲伤苦痛之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅照