《虽有嘉肴》5.ppt

虽 有 嘉 肴
—礼记
《礼记》知识
《礼记》，又名《小戴礼记》，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，儒家经典著作之一，《礼记》的内容主要是记载和阐述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准那么。相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的讲解是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、构造谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深化。
到西汉前期《礼记》共有131篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的根底读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
听《礼记》知识介绍，看谁记得多？
《礼记》是什么时间，谁编的？
是战国至秦汉年间，相传是西汉戴圣编撰。
《礼记》是道家经典吗？是“四书”之一吗？
儒家经典著作之一，是“五经”之一。
《礼记》的主要内容是什么？
内容主要是记载和阐述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准那么。
《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经历。
正音
虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强（ ）也。故曰；教（ ）学相长也。《兑（ ）命》曰：“学（ ）学半。”其此之谓乎？
yáo
fú
qiăng
jiào
xiào
yuè
节奏
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
节奏
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知缺乏，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知缺乏，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
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．
故
．
学然后知缺乏，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知缺乏，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知缺乏，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知缺乏，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
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6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（1）虽有嘉 肴
（2