毕淑敏小说原型人物论.pdf

山东师范大学
硕士学位论文
毕淑敏小说原型人物论
姓名:韩媛媛
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:刘新华
20080425
中文摘要第一部分,蛇女原型——女性地位的显现。蛇女神话母题的演变经过了神圣第二部分,女娲原型——人类的创造者、守护者。女娲是人类的创造者、守在当代文坛中,毕淑敏的经历是独特的,这些丰富多彩的经历使她创作出了不同领域中的,有着鲜明特色的人物形象。这些人物传达着作者的思想,寄予着作者的美好愿望,体现着作者在塑造人物方面的独特性。通过分析毕淑敏相关的研究资料,可以看到对于其小说人物的研究还不充分,从原型理论的角度切入分析人物的文章很少,基于此,本文从神话原型的角度,对毕淑敏小说的人物进行本文共分为四部分:第一部分,蛇女原型,通过蛇女这一神话母题的演变,结合两类蛇女形象的特点来分析毕淑敏在小说中透出的女性意识;第二部分,女娲原型,笔者主要以地母形象和圣女形象来表现小说人物创造、守护、独立等特性,揭示作者对于理想女性的基本观点;第三部分,夸父原型,以挑战者和失败的英雄这两类人物形象来复活夸父勇于挑战权威的阳刚精神,揭示他们最终失败的尴尬处境;第四部分,精卫原型,以追求者和殉道者这两类人物形象讲述这一古老神话,表现人物执著追求、无私奉献、殉道救世的特点,并以此传达作者对生死的独特见解。的蛇女神、邪恶的蛇女妖和无辜的蛇女人这三个阶段。‘在毕淑敏的小说中,蛇女妖形象的存在不再是单纯对男性世界构成威胁,不再是男性笔下的“红颜祸水打破了女人被书写、被塑造的命运。作者对待这类蛇女妖的态度根本不同于男性的“嫁祸”心态,通过塑造蛇女妖形象,揭示人类的劣根性,达到批判社会、批判人性恶的目的,体现了对人性的终极关怀。蛇女人本身是美好的,善良和无辜是她们共同的本质。尽管她们本质是好的,但是却惨遭“法海”的无情镇压,“法海谡饫锵笳髯派缁岬赖挛幕雀鞲龇矫娴墓娣叮庑┕娣督吲松说锰逦完肤,她们甚至要以牺牲生命作为代价。在与“法海”作斗争的过程中,她们用生命换取属于女性的尊严,展示了女性在男权社会中尴尬、无奈的处境。由此揭示毕淑敏在小说中透露出的女性意识,表达作者试图建构一种两性和谐相处境界的美好愿望。分析论述。山东师范大学硕上学位论文
护者,她身上有着权威、独立的特性,不依附于任何人和任何势力,是完全独立的个体,有清醒的个人意志,具有鲜明的现代性。女娲原型的这些特征,借助“地母形象’’和“圣女形象饬嚼嗳宋锉硐殖隼础5啬感蜗笾饕3性嘏炊匀死嘣始生命的关注和守护的特征,从自然母性和理性母爱两个层面来展示人类母亲的伟大之处。圣女形象则沿袭女娲对人类精神层面悉心呵护的特点,她们善良、纯洁,具有传统女性的美德,同时又别于传统意义上的女性,有着独立的思想意识。这两类形象共同表现出来的独立精神又都显示着女娲原型独立、权威的痕迹,她们充当了连接远古神话和当代精神的中介,我们从中可以看出作者关于理想女性的基本观点。第三部分,夸父原型——权威的挑战者、失败的英雄。夸父精神是一种阳刚的、进取的精神,属于非理性范畴。夸父是执著的,他敢与日逐走,原始初民对“日”是一种崇拜的态度,所以,“日’’这个意象可以视作是“权威”的象征。面对“权威”的肆虐,夸父奋起追之,这是一种挑战权威的大无畏精神,夸父原型首先以挑战者的姿态屹立在读者眼前。其次,尽管这位英雄历尽千辛万苦,却最终逃不过“道渴而死”的命运,是一位失败的英雄。毕淑敏意在通过这些失败的英雄,呼唤她所推崇的崇高精神,以及对特定历史时期的深层思索。本文从挑战者和失败的英雄这两类人物形象入手,详细地分析毕淑敏小说人物身上所具有的夸父精神。第四部分,精卫原型——理想的追求者、殉道者。精卫具有执著、永不放弃、孜孜不倦的追求精神,以及为了人类的根本利益,不惜牺牲自己的殉道精神。“救世’’是他们的共同心愿。忘我的献身精神和大无畏的牺牲精神正在逐渐地流失,毕淑敏在这类人物身上呼唤着它们,死亡不可怕,只要能死得其所,就有价值,有意义。作者就是以追求者和殉道者这两类人物形象讲述着这一古老神话,并以关键词:毕淑敏神话原型小说人物此传达着她对生死问题的独特见解。分类号:.山东师范大学硕上学位论文
律性反复!】毕淑敏的小说人物可以分为各种不同的类型,各个类型之间又有相通的特征,从各个类型的特性和共性中能够抽象出本质的规律性特征。笔者从人物原型的角度着手,通过蛇女原型、女娲原型、夸父原型和精卫原型这四大类人物原型,展现多彩的人物形象,详细分析人物的性格特征,以此来洞悉作者的女性意识、关于理想女性的基本观点以及对生死问题的看法等一系列问题。山东师范大学硕士学位论文
第一章蛇女原型——女性地位的显现第一节蛇女神话母题的演变我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流,万物万汇之性情皆禀自我遥迤盘虬,天书之恢恢古今均由我