关于阅读教学.docx

语文阅读教学本质
内容摘要 ，更是一种教学思想，是在平等、民主、和谐的气氛中培养学生理解力和创造力，从而培养民主思想和独立精神的活动。树立教学的对话观念，变“讲授式教学“为“对话式教学“,是新课程教学的题中应有之意。
关键词语 阅读 课堂 对话 平等 民主
《论语》就是孔子施行对话教学的实录,学习和研究对话教学最好先去认真地读一读《论语》。孔子把培养“君子"作为教育的目的，其根本的出发点就是一个字“仁”,但面对一群有差异的学生，面对当时纷繁复杂的社会，是不可能“一言以蔽之"的，那就要求孔子和弟子们通过对话不断地商讨琢磨，不断生成，从而初步确立了儒家思想。假设没有一群学生和他“对话”,恐怕就另作别论了，颜回是孔子最自得的弟子之一，但孔子也说颜回对自己没有帮助，因为颜回是“照单全收”，从来不疑心，不反驳老师的话,不是一个好的对话者.“一言堂”、“满堂灌”的教育根植于封建专制，表达于科举制度,到明清八股取士，教育就是培养奴才,时隔百年，教育余孽仍然阴魂不散。老师角色本身既是教育的受害者,同时，还要忍受断臂之痛，拿自己开刀，把教育真正当做人的教育，开拓一片平等、民主、和谐,学生有思想、敢疑心、能创造的新天地。语文教育只有从这点出发才能实现真正的对话教学。（精品文档请下载）
一、读者和文本对话,是人生价值和文本价值的双重实现
阅读是一种以理解和创造为旨归的对话活动。理解和创造,是阅读的目的内容；交往和对话，是阅读的存在形式。阅读，就是读者通过和文本作者的对话来理解文章内容，创造文章的意义。当然，这种对话，是无声的对话，是精神的对话，是心灵的碰撞和灵魂的问答。阅读作为一种对话活动，不是单向的作者向读者灌输、而读者只能被动吸收的过程，而是读者和作者双向的互相作用、互相沟通、互相理解、，通过对话，读者可以在文本中“发现“作者，而这样的“发现“也是对自我的“发现“,是对自我潜在的创造力和想象力的激发,是读者对文本意义的创造性理解。孔子向师襄子学鼓琴,精益求精，从音乐中得周文王之为人,“黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国,非文王其谁能为此也！"这就是一种高质量的对话。（精品文档请下载）
就语文教学来说,立足文本是不容无视的一个前提。承受美学认为，任何文本都具有不确定性,同一文本可以有不同的解读，作品的意义只有通过读者才能建构，读者在其中的作用具有不可替代性。这里的读者，包括老师和学生；这里的文本,实际上就是教材，,是以理解和创造为目的的。在对话中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或说服征服对方,而是双方都发表自己的意见，,既不由读者来决定，也不由文本来决定,而是由理解的双方来决定。《红楼梦》的意义不在于其作品本身，，永远在路上。
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因此，老师必须在认真阅读研究文本的根底上，广泛参阅相关书籍资料,并且还要站到学生的角度,，。为了让学生和文本直接对话，我