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小门神观后感.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约3页 举报非法文档有奖
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小门神观后感
小门神观后感
今儿元旦,去影院看了新上的国漫 《小门神》。说点看法,有 剧透。
这个故事其实有点扯,编剧自造出来的俩门神,其实是来看 守被太上老君封印的年兽的。然而因为人界现代化导致传统神仙 渐渐被人遗忘,天界冷落。于是门神之一想要寻找存在感,听说 了年的故事之后,就下界意图解开封印放出年兽,让自己能有用 武之地。
首先,我想批评这个编剧,这故事说起来就好像是一个警察 为了有小偷可抓就把牢里的小偷放出来,然而这个为了抓小偷而 去放小偷的警察,在最开始没有被兄弟的一句话劝阻,在打开第 一第二个封印的时候没有得到强硬的阻挠和心灵挽救,反而在最 后一刻,还是被自己兄弟的一句话给劝阻了。这个过程没有看到 很多挣扎,就这样平淡地过了,就好像一个小偷第一次偷针的时 候,有人说”偷东西不好“,小偷没有理会,继续偷,然后偷金 的时候又有人来一句“偷东西不好”就干脆利落地收手了。
看了半天你就给我看这个? !所以到底是为什么最后能一句
话收手? !为啥这句话开头不管用? !
接着,这部片有很明显的意图在阐述传统文化在当今现代化 社会的没落。从神仙无人供奉而被迫接受”再就业培训“甚至” 下岗“,到百年传承馄饨店的艰难经营状况。这种事物衰落会唤 起人们心中的失落和怜悯。这会不会转化为继承与发扬传统文化 的动力呢?我个人表示这很难说。
文化是要与时代需求相对应的。我们需要穿衣,所以有服饰 文化;我们需要吃,所以有美食文化;需要居住,有建筑文化。 各种文化,无一不源自于生活,生活需要什么,就会自然而然地 产生相应的文化。
现代社会是一个高速发展的社会,新陈交替极快,生活节奏 也很快,因此也产生了一系列快节奏的文化特征:快餐,流水线, 极简主义等等。
我们的传统文化虽然不是一成不变的,但因社会发展缓慢, 容易产生“百年传承”甚至”千年传承“这样的东西。百年千年 都“不变”,是一种坚持,但也同时意味着单一与陈旧。在高速 变化的现代,我们的需求也在不断改变,越来越多的东西会被淘 汰抛弃。
《小门神》中的传统阵营和现代化阵营,表现得很对立,而具 有反派特征的都是”现代化“阵营。比如夜游神、财神与门神、 土地爷;比如快餐店与馄饨店。片中有很明显的贬低现代化抬高 传统文化的意图。这在我看来,并不

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