朋友圈子的研究.doc

朋友圈子的研究摘要朋友圈子是在人的社交活动中产生的一种对人的日常生活产生重要影响的特殊的圈子, 朋友的亲密关系与其他种类的亲密关系既有想通之处又各自有别, 朋友关系的相处有其需要注意的原则。无矛盾则无存在,朋友又同时是一个包含辩证与统一的存在。关键词朋友圈子友谊特征社交结构辩证与统一人际交往中朋友的产生什么是朋友朋友是一个很难下定义的概念,常指较为亲密的关系。从前,朋友居五伦之末。现代社会, 朋友具有更为亲密的关系, 能够成朋友关系的人也很多, 家庭成员之间也可以以朋友相称相待, 同样较好的朋友也被冠以“哥哥”、“姐姐”、“弟弟”、“妹妹”等以示亲密。在我们的文化里,“朋友”是一个大圈子。儿时的玩伴,初始的恋人,萍水相逢,点头而过,志趣相投, 不分彼此, 战友、笔友、校友、老乡, 等等。当然朋友是一个可大可小, 可亲可疏, 可分可和的群体。圈子很大,但在人心底可称为“朋友”的人并不多。国外有项研究表明,人们认为, 人的一生大约有 15 个朋友为最好。可问到一个人有多少个好友时,这个数字突然下降,变成大约 6 个左右①。中国人对友谊向来有很高的要求,正所谓“士为知己者死”讲的也正是这个意思,昔,伯牙鼓琴,子期从之,高山流水遇知音。梁实秋先生说,“真正的朋友就是《人与人的相遇——人际传播论》张怡红, , 2003 人民出版社朋友, 除此之外, 无所求。”网络红人复旦大学哲学系博士陈果认为, 朋友是情感的奢侈品, 朋友属于孤独者。孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独, 是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。正如现当代诗人徐志摩先生说的一样“人生得一知己足矣。得之, 我幸; 不得, 我命。”朋友是可遇不可求的, 按照中国人的观点, 友谊必须是志同道合的。古人认为,“同门为朋”, 即跟从同一个老师学习的人称为“朋”;“同志为友”,即是说志同道合的人才能称为“友”。这就在一定程度上将朋友与酒友,伙伴,老乡等区别开来。友人区别于恋人常有人戏说, 友情和爱情的长处不同, 友情熬得住细水长流, 而爱情撑得过惊涛骇浪。性别差异在友谊中显得弱化了,但在爱情中是绝对不容忽视的,由于各自产生的机制不同, 所以其性质的表现也有所不同, 友情的出现最先始于分享自己的情感, 而爱情的出现在一定程度上就有一定的功利心在里面了。中国古代婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,婚姻的出现的初始目的就是补全家庭关系, 来完善家庭结构, 照顾家中老人, 相夫教子。现代的爱情中, 恋爱算得上自由, 但哪份恋爱没有考虑过物质基础?而友谊则不必太过强调物质。友谊显得更自由,更本真,更为发自内心。朋友区别于亲人在人们的一般认识里,朋友关系是人们拥有的类似于亲人关系却又有别于亲人关系的一种亲密关系。相对与家人来说, 朋友关系较为模糊。对于朋友可以灵活把握, 又可以宽容对待,而对于家人,我们则不能这么潇洒。中国传统儒家思想注重血缘关系,注重伦理,父权于皇权的权力大小此消彼长。受传统思想影响, 一个人与家庭的关系是捆绑式的, 不可脱离的,一个人从呱呱坠地开始他的家庭关系就已经成型,永远也割不断。而友谊则显得脆弱多了,经验告诉我们,朋友的交往需要情感的互动,心意的交通。一位朋友走进我们的生活,开始熟络,然而与此同时,有些挚