九九重阳节传说故事.docx

1 / 3

九九重阳节的传说故事
九九重阳节的传说故事
阴历九月初九，二九相重，称为”重九”。又由于在我国古代，六为阴数，九是阳数，所以，重九就叫”重阳”。
重阳节的发源，最早能够推到汉初。听说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一风俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的民俗，所以重阳节又叫 ”登高节”。相
传此民俗始于东汉。唐人登高诗好多，大部分是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高峰、登高塔。还有吃”重阳糕”的风俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上边还作成两只小羊，以切合重阳之
义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大体是用”点灯”、”吃糕”取代”登高”，用小红纸旗取代茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，发源于陶渊明。陶渊明以隐居有名，以诗有名，以酒有名，也以爱菊有名;后代效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士医生，还多将赏菊与宴饮联合，以乞降陶渊明更靠近。北宋京师开封，重阳赏菊很流行，当时的菊花就有好多种。清朝此后，赏菊之俗尤其鼎盛，且不限于九月九日，但仍旧是重阳节前后最为茂盛。
重阳节插茱萸的民俗，在唐朝就已经很广泛。先人以为在重阳节这天插茱萸能够逃难消灾;或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面
佩戴，还有插在头上的。大多是妇女、小孩佩戴，有些地方，男子也佩戴。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录。
重阳节除了佩戴茱萸，也插菊花。唐朝就已经这样，历代流行。清朝，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，”排除凶秽，以招祥瑞。”这是头上簪菊的变俗。宋朝，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。
放纸鹞是惠州过重阳节的主要风俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特点的。此习，除惠州流传的民谣中有表达之外，光绪《惠州府志》亦有记述。放纸鹞
纸鹞亦此刻的风筝。风筝是五代此后的称呼，五代从前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称呼很明显的是保存了五代从前的古老名称，且有“南北混淆”的滋味。风筝始见于春秋期间，初型均是鸟类。相传公输般“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。可是,当时没有
纸，只好用竹木制成。清人笔录中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只可是是牛皮制的
风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称呼。“风筝”之名的出现，据记是出此刻五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，别名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风
为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐此后，风筝流行，并定清明