秋雨录.doc

秋雨录●人类最爱歌颂和赞美的是初恋, 但在那个说不清算是少年还是青年的年岁, 连自己是谁还没有搞清, 怎能完成一种关及终身的情感选择?因此, 那种选择基本上是不正确的, 而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中, 人们会渐渐成熟, 结识各种异性, 而大抵在中年, 终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义, 因为他们肩上压着无法卸除的重担, 再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现, 就不要太在乎发现, 即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景, 只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。——《关于年龄》●自然与人生的一体化, 很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感, 大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损, 但是, 只要让自然与人生真切相对, 这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了, 人生与自然的复杂关系也穷尽不了, 因此,神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》●如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担, 那么再过千百年, 人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ——《文化苦旅?自序》●我们对这个世界, 知道得还实在太少。无数的未知包围着我们, 才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天, 世界上的一切都能明确解释了, 这个世界也就变得十分无聊。人生, 就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——《洞庭一角》●长江的流程也像人的一生, 在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻, 到了即将了结一生的晚年, 怎么也得走向平缓和实在。——《狼山脚下》●人有多种活法, 活着的文明等级也不相同, 住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。——《书海茫茫》●诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅, 漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味, 跨国界而越古今, 作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——《乡关何处》●人生的道路也就是从出生地出发, 越走越远。一出生便是自己, 由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己, 也可能在一个更高的层面上把自己找回。——《山居笔记?小引》●不管你今后如何重要, 总会有一天从热闹中逃亡, 孤舟单骑, 只想与高山流水对晤。走得远了, 也许会遇到一个人, 像樵夫, 像路人, 出现在你与高山流水之间, 短短几句话, 使你大惊失色, 引为终生莫逆。但是, 天道容不下如此至善至美, 你注定会失去他, 同时也就失去了你的大半生命。——《关于友情》●以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。——《灯下回信》●人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》●人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响, 但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量, 使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》●如果有一天, 我们突然发现, 投身再大的事业也不如把自己的人生当做一