莲心禅韵：莲花与佛教.doc

莲心禅韵:莲花与佛教踏进寺庙,低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上;救苦救难的观音脚踩花,对著大千火宅洒下甘霖。道场印制的善书,在商家店面外的骑廊随手可取,封面上一朵红莲伴著低垂的荷叶,少了开在湖塘的艳丽,多了几分善意。志哀的白包上也赫然一组黑色线条勾勒的莲花莲叶,是告慰 KCB 齿轮油泵家属、也安慰逝者之灵. ■净土世界一莲花《大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,只是花有一特殊的生态是其他植物没有的,因此承担了佛教的象徵使命, “初期佛教徒是可调压渣油泵基于植物生育的特徵而重视莲花,”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道。春夏秋冬,四季轮转,花落花开,花朵具有谢而又发的生命力,本是许多文化喜爱惜用的主题。但世间花卉先开花后结实,莲花则在开花同时,结实的莲蓬已具。明朝详述各种高压渣油泵植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。佛说平等,不论过去现在未来,天地万物时空,方位大小多少,人与人,如此如彼,穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花,独享“福报”,成为净土世界的花朵。研究佛教艺术多年的陆艳冰解释,对修净土宗的信徒,西方极乐世界是最后皈依处。在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中 KCB-300 记载,众生若得善报, 不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回,得以往生极乐世界,会有观音手持莲花迎接, 往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员,视个人业障、福报,莲花闭合时间长短不同,福报够的齿轮油泵 kcb 55人可以提早“出关”,享受净土世界。《阿弥陀经》中也记载, “极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙有地, ……池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光, 白色白光,微妙香洁。”■妙法莲花佛教有不同派别,也让莲花生出各种意义。有别高压渣油泵于净土,大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》,莲华,即妙法。花代表接引众生的法门。古老的南传佛教圣典《经集》,也采用莲叶上的露珠与莲子,形容不为诸种情欲所污染的生命。莲蓬上 KCB 齿轮油泵成熟的莲实,必须剥去黑而坚硬的外壳, 才是人们食用的白色莲子, “正如人的佛性”陆艳冰说。小小的莲房、莲子,在佛间弟子眼中,广阔无边,是人所探究,也是应认识的本心、佛性。莲蓬上供莲子居住的一格格莲室,曾被喻为人体的窍门。佛陀讲经,要人行菩萨道,渡自己,也要渡众生,让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花,而是开花才能显出莲子。 2CY 齿轮油泵一片片的莲花瓣,正如佛陀以很多方便法门接引众生,通过不同法门,人们得显出藏在其中的佛性, 进而成佛。■佛陀步步生莲莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座, 与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八螺杆油泵记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺, 天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。”螺杆油泵佛陀不起分别心,拈花一笑,何必一定是莲花?因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教(早期的印度)、印度教