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生命,我想对你说
湖北省孝感市大悟县大悟一中 宁银平
有多少个人,就有多少条生命;有多少种动物。就会有多少种生命。
生命,一个既宏观又微观。既抽象又具体的东西,但你却包含太多。
泰山不让土壤,故能成其大。河海不择细流,故能就其深。做人处事,不念旧恶、不计前嫌、不为人有、不嗔人好,“有容乃大”。有容为善。
点评:这是一个以“让青春绽放真善美”为主题的作文大赛,旨在进一步提高中学生的道德水平、文学修养和写作能力,继承和发扬中华传统文化与民族精神。
作文如做人,做人亦如作文。于做人处学作文,于作文中悟做人。作文要刻意的矫饰与编造,学会用心灵去感悟人生,将自己真切的思想和情感了然于字里行间,情动于衷而形于文。在一次次的作文中经历思考、反省甚至痛苦的解剖。在作文中历练文笔,升华灵魂。在成长中作文,在作文中成长。
这篇文章列举了大量的吏实和生活事例。引用了大量的名言名句,思维严密,文章很大气,思想有深度。这不是一时的文字游戏,不是投机取巧,是学生的思想水平在作文中的表达。优秀之处就在于对宽容的深入理解,已经和个人的思想统一起来了。 指导老师:余慧幂 (本文获第二届中国中学生作文大赛全国一等奖)
善源自精神的契约
湖北省鄂州市鄂城区鄂州高中 李 攀
善是精神的契约。
善发自于人的内心。是人类最美好的一面。人心只有向善,才能被阳光照耀,善的契约才能在世闻普遍存在。
1935年,在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上,一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人满脸皱纹,头发凌乱。发青的嘴唇上看不出一丝血色。她的手在微微发抖,嗫嚅着说:“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿,他们好几天没吃东西了……”她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷假设冰霜,当庭称道:“我必须秉公办事。你可以选择lO美元的罚款或者10天的拘役。”
判决宣布台,时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来。脱下帽子,放进5美元,然后向其他人说:“现在。请诸位每人另交50美分的罚款,这是为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市里。”旁听席上的每个人闻之动颜,都认认真真地捐出了50美分。
这件事告诉我们,人和人之间,并非孤立无关的。人来到这世间,作为社会的动物,是订有契约的:物质利益的来往,有法律的契约;行为生活的交往,有精神的契约。
芸芸众生的世界,其实就是两个人的世界。看似纷繁复杂的精神契约,也只是两个人的契约,丈量的是自己和外人的关系。这契约就像上帝给我们的一柄长勺,只有互相喂,对方才能吃到食物:就算是锋利的刻刀,只靠一种自我雕琢远远不够,还需别人的帮助才能最终完成生命本色的浮凸。善,并不仅仅是一种与冷漠、好诈、残忍、自私自利相对的一种品质,还是一种精神的契约。它是自发的,没有谁强制你。
善就是感同身受,同情人之不幸,理解人之需要。给予恰当的帮助。善的权利。却被蒙上了误解的烟尘。在生活中有人做好事吃亏,以为善无善报。那就错了。善不仅是现实利益的回报,更多的是精神的补偿。善者,内心有光,周身有爱,对世间常怀恻隐之心,人生就不会轻浮;意识到自己对于他人的重要性,就会产生自信、自尊的感受。 我想起一位名叫马丁?尼奠拉的德国新教徒,他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上刻下了一首短诗:“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话,因为我是新教徒;最后他们奔我而来,再也没人站出来为我说话了。”这正是背弃精神契约的最终结局。
人心只有向善,才能被阳光照耀。善的契约才船在世间普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高尚的,懂得为冷漠付费的人是明智的。背弃精神契约的人。最终将被全世界抛弃。
善源自精神的契约,让我们每个人都履行自己所签署的那份契约,让世界变成美好的人间吧!
点评:冷峻中略显力量,深刻中稍见睿智。从中可以看到作者探索的身影。文章拷问了人们冷漠的内心,探寻了社会幽暗的深处。指出了善源与善行的关系。为文即为人。只有摒弃形式的过分雕琢,展示心灵的激烈碰撞,才能生发出直接人心的力量。作为考场作文,请丈胜在富有启发性的观点和翔实的材料。
本文获第二届中国中学生作文大赛全国一等奖
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美丽春天燕又回
湖北省宜昌市猇亭中学 赵香格
只要有生活的愿望和出自内心的自信,那么整个人生将会是一座华美的时钟。人生只有两种生活方式:腐烂或燃烧。害怕而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。
——题记
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