非攻.doc

非攻(节选)》教学设计【学习目标】 1 、掌握“何”“则”等文言词语及其用法。 2 、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。 3 、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。【目标重点难点】掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。【相关材料】 1 .作者简介墨家学派的创始人——墨子墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子作为先秦墨家的创始人, 在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中, 言行颇多, 但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇, 都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。墨子的学说思想主要包括以下几点:①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱, “爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。对于鬼神,墨子不仅坚定信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲. 对于贤者则不拘出身,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且要求墨徒在这方面也要身体力行。 2. 语言知识【难读字】园圃(pǔ) 鸡豚(tún) 栏厩( jiù) 衣裘( qiú)兹(zī)甚不辜( gū) 【古今异义】众闻则非之( 非,非难。今义:不对,过错。) 苟亏人愈多( 。今无此义。) 其不仁兹甚,罪益厚( 重,大。今义:扁平物上下两面之间的距离。) 【一词多义】国今至大为攻国( 国家) 登斯楼也,则有去国怀乡( 国都) 等死,死国可乎( 国事) 逝将去女,适彼乐国( 地域) 故是何故也( 原因,缘故) 暮去胡来颜色故( 衰老) 而从六国破亡之故事(旧) 君安与项伯有故( 老朋友,引申为交情) 以亏人自利也( 因为) 乃入见。问: “何以战?”( 凭,凭借)以作《师说》以贻之( 来,用来) 以是人多以书假余(把) 夫夷以近,则游者众(而) 【词类活用】①名词作动词: 以其亏人愈多( 亏,损人) 从而誉之(誉,赞美) ②形容词作动词: 众闻则非之(非,非难) 【特殊句式】①省略句: 其不义又甚(于) 入人园圃窃桃李。(省略介词) 上为政者得(之) 则罚之。(省略宾语) 从而誉之,谓之(为)义。(“谓之”后面省略了“为”字) ②设问句: 此何也? 以亏人自利也。③反问句: 此可谓知义与不义之别乎? 【教学过程】一、导入: 古文断句标点是学习古文的一项基本功。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的,正确理解古文,是断句标点的基础,反过来断句标点