沉默的大多数读书心得5篇.docx

王小波的杂文在如今却是依旧闪烁着普世的生命活力，恰似是前瞻性地提到了当下的诸多问题，遥隔十五载春秋，仍是读来深长意味。










　　关于缄默，批判之言多是有的，褒奖之言亦是有的，缄默自是一个双面性的词语。不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。王小波所说的缄默是大多数人话语权的缺失，是那些有话语权者拿着大喇叭喊出的神圣性的东西的虚伪所造成的，仿佛是空旷田野上一群聒噪的老鸹扑棱来去，向地上缄默的稻穗诉说黑色的羽毛才是最为名贵的颜色，也只有他们配的起这华胄;与此同时，啄食着稻穗的金黄还鄙视着稻穗的木讷，顺便指责难以下咽的糠皮;然而稻穗却又是不会说话的，田野上也甚难找得出其他的鸟儿来;故而千百年来少有人来辩缄默的缘由，有人辩了也被群起而攻之逐出了田野。这缄默是由少数人垄断性地占据学识的便利与近千年愚民政策的成果，或许还有着一些柏杨所提丑陋的劣根性来。










　　而王小波说也有对于拥有所谓神圣性的那一搓人的权利的恐惊，这就是可以称之为被缄默着的另一群人缄默的的缘由，他们比一般的缄默者苦痛得多，因为他们知道了自己的缄默，甚至于还明白自己缄默的缘由，但却是无力变更这令他缄默的环境，只能混迹于缄默者之间，让生活麻木自己。同时也有如特立独行的猪那样的另一类人，在自我设置的生活里释放山羊的矫捷，不为外界的环境压迫，能够摆脱内心与生活的多重压力，不用在迫使中做自己不愿做的事，可以六气辨乎遨游天地，可这种人实在少数，越往后已越少近乎绝迹。缄默在中国的屈辱年头，板荡担心的动乱时局中有了很大的转变，德先生赛先生率领为旗帜的新文化运动让人民从千余年的缄默中走了出来，几乎全部人都听说了报上的新词，但也仅仅是听说了新词而已，这走出的效果原委怎么样，诸君自己也可以从鲁迅先生的小说中看出来。私以为真正让人民从缄默中爆发出来的，还是抗战的岁月，一样的外辱让人民团结御敌，千余年缄默攒下的刚毅则让缄默者翻了身。
　　有人会说，如今沟通工具之发达是十五年前所不敢想象的，民众广泛地表达，自由地谈吐，又何来缄默的大多数?不错，如今的信息承载传播渠道之多，个人看法的表达参加之频繁，的确都已经是在一个崭新的高度。法律和政府的民主自由护佑着每个人说话的权利;高速的信息传播让每一处的新闻为世界共享，全部人在网上都是那么自由以至于泛滥了自由。前段时间，某医院的“手术室自拍”在被爆出来时在网络激起了千层巨浪，在一片唾骂之声中多数医患关系与不负责任的帽子被网友狠狠地扣上，随处都是对之口诛笔伐，直逼得相关医生恸哭停职;但随后的调查显示事情的真相是医生在七个小时的胜利手术之后又即将告辞老手术室，因而拍照留念，极可怜悯又无可厚非。于是整个网络舆论势头又立即反戈，那些极富正义感的网友们慷慨陈言，唾沫星子又喷往不清事实，胡乱导向的媒体身上;看似结局挺对,但惋惜的是这前后的网友大致是同一拨人，由此可见泛滥的自由使大众的生气变得更加廉价，更加无原则却又更加肆意地泼洒。在诸多专业领域的新闻下,也充斥着很多没有深化的相关学问却又自以为是得开喷之人,仿佛定要激愤地批判几句才可以淋漓地显示自己心中独挽无知众生的正义感使命感来;,纷杂起伏着青蛙的喧嚣.










　　彼时王小波在呼喊着缄默者们的爆发,而我却想劝劝喧嚣者们多缄默一些。余秋雨说对于一个文化来讲,喧嚣是短命的别名;我想说,对于一个社会来说,喧嚣恰是人民精神肤