景区盈利模式设计探讨——长寿古镇.doc

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长寿菩提山文化古镇的赢利模式探讨
[摘 要]长寿古镇景区的核心就是“传统文化〞和“佛寿文化〞这两个具有传统古韵的文化能够吸引大量的游客游览。由于长寿三角地带的位置。交通便利，人员流动量大，有了大量的人气，对于将来游客选择在长寿古镇游览提供了方便。
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菩提山·中国寿文化城生态公园定位为“生态屏障、文化地标、宜居乐园〞，以菩提山生态山水为背景，以佛教、长寿文化为内涵，以某某朝拜、长寿养生的载体，打造某某旅游圈、长江旅游线上重要节点，是集自然观光、文化旅游、休闲度假为一体的新型生态公园。项目规划面积约15平方公里。总投资约110亿元。
“菩提山·中国长寿文化城〞是长寿区委、区政府以打造未来文化遗产的理念来打造的文化旅游产业项目。长寿古镇建成后将成为长寿乃至某某旅游的一X新名片。它以人文资源为主，娱乐为辅的古镇，总的来说是以巴渝文化为背景，以云贵川渝的建筑文化为平台，展示中国积淀非常深厚的福寿文化旅游景区。精美的古镇，就是一个凝固的符号，如何让他活，让他传播价值，作为遗产，那就要有流动的音符。囊括了不同文化活动内容，既有文化的传播性，又有娱乐表演性质。不断更新和吸引外来游客和当地消费者。在政府和投资者的竭力打造下成为长寿，乃至某某巴渝文化的一X名片。拥有一定的品牌效应。
塑造“传统文化〞和“佛寿文化〞的品牌个性，古建筑群落地长寿区，给人以耳目一新的感觉。经济开展以后，一定要给当地的居民和外来的游客提供便利。精神上和物质上的消费，才能和强大的工业根底相匹配。配套功能就是吃住行、游购娱的要素在古镇里一应俱全。旅游就业角度来说，以旅游带动就业人数。旅游经济是一个低碳经济，是一种循环的消费型的。所带来的商业为当地财政培育了一个庞大而强劲的税源的根底。
长寿古镇项目是以文化旅游产业为提升，打造集文化体验、城市休闲、养生度假，商务会议、创意产业与生态人居为一体的文化大观园。
3 传统古镇和长寿古镇的区别
传统古镇的根本情况
任何传统古镇旅游地都有其形成开展过程，都有其独特的文化底蕴。以阆中古镇和平遥为例。之所以选择这两个古镇作比拟一是，这两个古镇均属传统古村镇；二是这两个古镇在国内有较高的知名度；三是他们的游客辐射X围是全国；四是阆中古镇是某某古文化，而巴渝文化是相辅相成的。然而，阆中古镇和平遥古镇虽然都以古镇为主题，但气游客接待率和重游率方面却存在显著的差异。某某阆中和某某平遥与某某某某、某某歙县并称为“保存最为完好的四大古城〞，，。[5]
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特别是阆中古镇，他拥有根源文化、巴人文化、风水文化、三国文化、科举文化、天文文化，某某文化、民俗文化、饮食文化、红色文化为一体的多元文化。
长寿古镇与传统古镇的异同
长寿古镇是现代新建的现代化模式古镇。其文化底蕴远远没有传统古镇的强大，然而却建立在有丰厚文化底蕴的长寿。
长寿古镇中的菩提寺，传承千年，虽然在50年代被消灭，但其包含的佛文化底蕴依旧相当强大。相传是因菩提达摩在此弘扬佛法而得名。除此之外，长寿本就是文化之乡。民国时期的作者还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进展高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企与，如某某武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。其作品《蜀山剑侠传》风是影响了几代人。
此外，长寿古镇与阆中古镇有许多相似之处，他拥有根源文化、巴人文化、某某文化、民俗文化、饮食文化。其中某某文化和民俗文化笔者认为是最庞大的。上面已经提到的菩提寺便是如此。长寿也是一个多少数民族的城市，因此民俗文化也极为庞大。长寿的名小吃也让人流连忘返，笔者走过某某的许多地方，也知道除了长寿之外其他地方也有这样的小吃，但作为一个地地道道的长寿人，不得不说长寿的米粉、肥肠面等小吃却是最精致，最美味的。
4 长寿古镇赢利模式的可行性
“收费〞+“免费〞景点数量合理搭配
如今，长手古镇还在如火如荼的建立中，要如何吸引游客，如何盈利，对整个长寿古镇都是一个慎重的问题。“收费〞与“免费〞经典数量合理搭配的设计，形成了长寿古镇盈利模式这一相对稳定的平衡模式。
长寿古镇毕竟是一个还在建立中的文化旅游景点，虽然有大量的媒体宣传，但人气却远远没有其他的风景区多，但有一点比拟好的就是长寿古镇是新建的，在媒体的传播下，游客对长寿古镇已经有了一个相