听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
靠着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
之北 今义:太阳 阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 曾 古义：仍 今义：曾经 诸 古义：之于 今义；各个，很多 荷 古义：扛 今义：荷花 毛 古义：草木 今义：毛发 息 古义：叹气 今义：休息 虽 古义：即使 今义：虽然 已 古义：止 今义：已经
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说明以下划线的词
1，年且九十 2，惩山北之塞
3，指通豫南 4，投诸渤海之尾
5，始一反焉 6，汝之不惠
7，而山不加增 8，一厝朔东
9，汉之阴
将近
苦于
直
之于
返
通“慧”，聪慧
通“措”，放置
南岸
更
自我检测
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翻译以下句子
1，惩山北之塞，出入之迂也；
2，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？
他苦于山区北部的堵塞，出来进去都要绕道；
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行，王屋怎么样呢？
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3，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；
4，甚矣，汝之不惠；
于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上；
你太不聪慧了！
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请摸索以下问题：
？
？
？
惩山北之塞，出入之迂也
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
指通豫南，达于汉阴
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动动脑筋
？为什么要这样写？
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“太行，王屋二山，方七百里；高万仞”
——太行，王屋二山的高大；显示了移山工作的艰难；突出
愚公改造大自然的雄心壮志；
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
——说明路途遥远，来回时间长；参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神；
箕畚运于“渤海之尾”
——说明运土的工具简洁落后；
“年且九十”
——愚公的年迈
遂率子孙荷担者三夫，始龀跳往助之
——移山人力缺乏
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“邻人”“孤儿”移山的细节？
？他的话运用了什么修辞？表达了什么品质？
（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔
态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，表达愚公移山的决心和信心
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，其态度和感情是否相同？（留意读法）
其妻献疑曰
河曲智叟笑而止之曰
以君之力
以残年余力
曾不能损魁父之丘
曾不能毁山之一毛
如太行王屋何
其如土石何
献：提出，不反对
笑：讥笑
君：是尊称
残年：极端鄙视
损：削减山之土
“毁”“一毛”：拔根汗毛的力气也没有
“其”字加强了反问语气
妻子的态度：献疑
智叟的态度：反对
妻子的情感：关怀
智叟的情感：嘲笑
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8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？
智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛；”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智；
愚公的愚在于他打算毕力平险，挖山不止；这是用进展的问题，目光长远；
这样命名不仅加重了对比颜色，而且具有讽刺成效，从而突出愚公的形象；
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？为什么？
不冲突；“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关怀，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山；
？
对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智如愚，以进展的眼光看问题；
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11. 这个寓言结尾为什么不写愚公带领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢.（以神话结尾的作用）
（1）接受神话结尾，借助神力来实现愚公的雄伟抱负；这是解决人和自然冲突的现象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望；
（2）反映了当时人们有着人定胜天的猛烈愿望和变革大自然的雄伟抱负；
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？有何作用？
关于对比衬托
对比；作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大，路途的遥远，
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