道教法术改命回忆录之七星灯！.doc

道教法术改命回忆录之七星灯！
道教带给平常人的神秘感在什么地方，除了神仙传说，对于不可预知的事物的畏和敬，认识和改变世界的方法不可能是单一的，那么存在于我们常识之外的方法，是不是有其合理性，传承千年的道教文化，自有其深刻的一面长。所以上述所说“生命之灯”的法术，很可能现在在上海有传承。二、奇门借寿法
大家都看过《三国演义》，其中有诸葛亮用七星灯法续命，不过被魏延踢掉了本命灯而没有成功，见《三国演义》第一百零三回：是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”……时值八月中秋……孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。……孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。
而这里所说的“奇门借寿法”，就是与诸葛亮所用七星灯法相同的一种续命方法，是峨嵋所传。
欲借寿者，先要在神明前立誓，做三件善事，放生一百零八命，并戒杀生。借寿者前一个月素食，配带祭炼过的法器，用红布做成红色裤带，用二尺见方的红布为坐垫。燃红色大蜡烛八只，外燃七只，成一字，内点一只为本命灯，香炉一个，用红小豆填满，燃三根香于炉中，将本人生日、时辰用红纸写好，供于香炉前。用红色小碗盛49粒红小豆，放于香炉前左侧。再用红色小碗一只盛净水，放于香炉右侧，中间放一天然水晶球。念咒曰“七星北斗天一之水，万物之生，太乙之初，宏照八方弟子……”然后存想与北斗七星相接，真意集中在水晶球上，水晶球上有数字显现，则为此次借寿的年限，大多数人看到的都是1－10之间的数字。
三、化海水起安藏身秘法
《封神演义》中，有姜子牙借物代形让武吉逃过一劫的故事，见《封神演义》第二十四回。子牙曰：“你要我救你，你拜吾为帅，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚后点一盏灯；或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师父之命，回到家中，挖坑行事。
化海水起安藏身秘法就是与上述相似的法术，该法传自湖南。
该法所供奉神位为“南斗星君神位”、“翻行道祖神位”。要取命主之物，如头发指甲等，用红纸包好，再备小坛一个盛水十斤，一尺二寸桃弓一把，九寸柳枝箭七支。画雷符于水中，画井符于命主红纸上，投入水中，用红布封住坛口。再用雄鸡鸡冠血点于柳箭之上，桃弓柳箭放于坛口红布之上，箭头朝西，再鸡冠血在坛外画符，则大功告成。
整个法术中最关键的是藏身咒，咒曰：“化吾身，变吾身，急水滩脚去藏身，此地不是藏身处，又怕捞鱼网虾人；化吾身，变吾身，巴茅笼中去藏身，此地不是藏身处，又怕割茅打草人；化吾身，变吾身，万丈深潭去藏身，下有洪水万丈，上有波浪千层，吾奉太上老君急急如律令。”
该法专门破解血光之灾，破身