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哲学家,是探究人类灵魂的先行者,是人类思想文明的开拓者,他们的思想往往远远领先于他们的时代,不被当时所理解,但最终真理就是真理,即使过了几百年,也会被重新认定;所以也有一种说法,在当代就被大家赞扬的杰出人物,往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜,他们恒久前行在大多数人的前面!
《人生的才智》读书心得领悟3
我很庆幸能够在徘徊在苦痛与无聊时读到叔本华《人生的才智》这本书,这给我这段生活带来了无穷的安慰,叔本华认为苦痛和无聊是人类华蜜的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了苦痛,便起先无聊;不无聊时,多半苦痛着,程度轻重而已。
“世界上,除了极少数的特例外,我们的选择事实上只有两个,要么庸俗,要么孤独。”
与别人沟通是无聊的,特殊是这个人与你的差别很大的时候,开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的沟通中更加明显,越多人参加的团体,它的内部就越无趣,越枯燥。但一个人也是苦痛的,生理的社交动机在不断的抓挠你的内心,所处环境的对象越少,越能感受到孤独的苦痛。无论如何,都让人难以长久的生活地的心如意,最终都只能在学习和读书,当时间和留意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽,才能得到最终的放松。于是,某种程度上说志向的华蜜是伴随着孤独的。
把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持肯定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法立刻告知别人;另外,对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期盼,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,他应熬炼出一副淡漠、麻木不仁的看法,因为这是培育值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
孤独并不是一种被主流声音确定的行为,我们更提倡与他人沟通,于是我经常在不想找人沟通和不想孤独中徘徊。这样的徘徊的折中,便是叔本华所说的在人群中保持肯定的孤独,很缺憾,时至今日我很少能做到这个恰当的度。我认为我更多的时候会感到孤独而不是无聊,在没有足够动机的时候,我宁可在孤独中度过。而这份孤独才是促使我不断去寻求更多替代社交的物品的动机。我才有机会接触这些心理学,哲学的论述。
叔本华的论述给了我足够的代入感,让我沉迷其中,但随着读书的深化,一些问题也愈发凸显。人生的华蜜是否真的须要孤独呢?
我并不喜爱这样的观点,动机理论认为沟通的动机是人生来具有的,是人在自我实现的路途必不行少的一部分,偶然的孤独是我们所排斥的,不是因为我们都是没有思想的“庸人”,而是我们生而如此。在人本主义的观点中,人生的华蜜,是可以在需求的满意中,一步步地得到,在这个过程中,并没有孤独的地位,或许我们可以从外表认为部分自我实现者在某些时候是孤独的,但他本人却不行能是这样想的。一个人感到孤独的最好解决方式,还是找个挚友聊闲聊,而不是自我安慰。
尽管我很感谢这本书给我无趣的生活带来了几道明光,但我想我要短暂告辞这本书了,不希望有朝一日的重逢。
《人生的才智》读书心得领悟4
最近再次叔本华的《人生的才智》,受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道,但照旧不影响到它的经典。它所探讨的事情与我们的世俗生活很接近,如健康、财宝、名声等。很多生活中的困惑,经叔本华深刻而透彻的探讨之后变得清楚简明。
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