驳“传统文化”的继承.doc

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        驳“传统文化”的继承
                                                 中
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        驳“传统文化”的继承
                                                 中江 刘 鹏
    前不久，有媒体报道：南方某地,有人组织了一批小学生，开了一门叫“读经”的课,要求天真烂漫的孩子熟读“四书五经"，同时把这种活动称之为继承传统文化。 （精品文档请下载）
　　此后，北方某知名大学开场创立国学院，把传统经典都搬了出来，在一个生存压力越来越大、竞争日趋剧烈的时代引导一群大学生阅读古代的典籍，并称之为“振兴国学”. （精品文档请下载）
最后，所谓儒家大师蒋庆先生跳了出来，要求恢复儒家的国教地位,要求让儒教回归“权利的文化中心”。
…………
    读了空间好友、专栏作家冯磊《给“传统文化”继承热泼盆冷水》一文，感慨良多。
    冯文阐述实在精辟之至！
    凭心而论，中国传统文化中有些东西是值得东西方借鉴或继承的。同时我们也应该看到,中国的传统文化之中却有着许多非常腐朽、甚至是极其反动的东西——这些东西长期以来严重阻碍了中国社会的进步、束缚了人们创新思维的安康开展。 （精品文档请下载）
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    实际上，对待“传统文化”的继承问题就是一个怎样认识和对待的态度问题。
    那该怎样去认识和对待才算正确呢？一句话：批判地汲取，外加开展、更新，使之有利于人类文明的进步。这个问题,我们共和国的缔造者之一、核心领袖切尔麦·茅有言在先——“去其糟粕，取其精华”。这是符合辩证法的原那么！ （精品文档请下载）
    那么，这样简单的问题为什么到了今天仍然会纷争不休呢？究其根源，便是我们的历代祖先、统治者们在对待“传统文化"的问题上,并没有真正按照上述原那么去做——要么食古不化的照搬，要么就断章取义地专找有利于自己的东西来宣扬、并且还要普天下的老百姓尊为教条、对原创者顶礼膜拜、奉假设神明！ （精品文档请下载）
    客观的说，在中国的诸子百家学说中是没有、也根本没必要像汉武帝那样“罢黜百家，独尊儒术"、主观地将哪一家学说硬行地列为整个民族社会、政治生活的指导思想—-准那么的，中国历代统治者往往出于自身利益集团、而不是最广阔民众--民族利益的考虑,将儒家学说定为安邦治国指导思想的做法是极其错误、甚而至于是反动的,因为纵览儒家学说中的所谓典籍，其核心思想不外乎是“中庸"二字。正是这一思想使得历代统治者、乃至于国民安于现状、不思进取、祸害千年，从而也就有了今日中国不得不进展的