教《墨梅》有感.doc

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教《墨梅》有感
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：59
教《墨梅》有感
本学期开学，我翻开第九册语文书后，惊奇地发现《墨梅》一诗是王冕自己的笔迹，应认为是最权威的版本，所以教材选择了这个版本。
“个”，古代写作“箇”。《说文》：“箇，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两箇黄鹂鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。
在教学的过程中，最难理解的一个字是“流”，我让学生由诗句联想到一个词——芳香流溢，并让学生说说这里的“流”应这样理解，学生很快理解了它的意思——这儿的“流”是流溢的意思，是说梅花可贵的清气流溢人间。并让学生品味“流”与“留”哪个更好？收到了较好的效果。
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2019-11-06
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：59
教《墨梅》有感
本学期开学，我翻开第九册语文书后，惊奇地发现《墨梅》一诗的文字变了：“朵朵花开”改成了“个个花开”；“颜色好”改成“好颜色”；“只留清气满乾坤”中的“留”改成“流”。一篇文章略作改动不足为奇，可一首诗总共才二十八个字，全诗竟改了六个字，怎能不令人困惑？
最令人头疼的是这首诗在《古诗文七十首》中有，很多学生都背得出来，新版教科书《墨梅》一诗的文字为何跟过去不同？应该怎样给学生讲呢？
为了弄懂其中的原由，我去查阅了许多资料，原来这首诗在其流传的过程中，由于经过多次抄写、翻刻，几个版本文字上出现了差异，即所谓“版本异文”。值得庆幸的是，王冕《墨梅图》的真迹仍然存世。图上的题画诗是王冕自己的笔迹，应认为是最权威的版本，所以教材选择了这个版本。
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“个”，古代写作“箇”。《说文》：“箇，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两箇黄鹂鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。
在教学的过程中，最难理解的一个字是“流”，我让学生由诗句联想到一个词——芳香流溢，并让学生说说这里的“流”应这样理解，学生很快理解了它的意思——这儿的“流”是流溢的意思，是说梅花可贵的清气流溢人间。并让学生品味“流”与“留”哪个更好？收到了较好的效果。
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2019-11-06
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教《墨梅》有感
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本学期开学，我翻开第九册语文书后，惊奇地发现《墨梅》一诗的文字变了：“朵朵花开”改成了“个个花开”；“颜色好”改成“好颜色”；“只留清气满乾坤”中的“留”改成“流”。一篇文章略作改动不足为奇，可一首诗总共才二十八个字，全诗竟改了六个字，怎能不令人困惑？
最令人头疼的是这首诗在《古诗文七十首》中有，很多学生都背得出来，新版教科书《墨梅》一诗的文字为何跟过去不同？应该怎样给学生讲呢？
为了弄懂其中的原由，我去查阅了许多资料，原来这首诗在其流传的过程中，由于经过多次抄写、翻刻，几个版本文字上出现了差异，即所谓“版本异文”。值得庆幸的是，王冕《墨梅图》的真迹仍然存世。图上的题画诗是王冕自己的笔迹，应认为是最权威的版本，所以教材选择了这个版本。
“个”，古代写作“箇”。《说文》：“箇，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两箇黄鹂鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。
在教学的过程中，最难理解的一个字是“流”，我让学生由诗句联想到一个词——芳香流溢，并让学生说说这里的“流”应这样理解，学生很快理解了它的意思——这儿的“流”是流