师说教案.doc

师说教案.doc教学目标: 知识目标: 、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学受(授)、不(否)两个通假字。 、形容词的意动用法。 。 “说”的文体知识。能力目标: 自读、分析、思考本文是怎样进行对比论证的? 情感目标: 树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。教学重点: 1、理解《师说》中关于从师学习的论述,抓住对比手法分析课文,体会作者主张的进步性和局限性; 2、背诵全文,掌握文中的语法知识; 教学难点: 认清本文的层次结构,同时培养阅读语感。教学方法: 诵读发、导读法教学课时: 3课时第一课时布置预习: 1、熟读课文,掌握生字的读音; 2、初步理解课文; 3、参考注释翻译课文,不会译的用红笔把原句抄上。教学过程: 一、导入课文 1、你们觉得教师应该受尊敬吗? 说明:从文革中的“臭老九”到今天“人类灵魂的工程师”,教师的地位一天天升高,可是在教师倍受尊敬的同时,也有很多人认为,随着市场经济的日益发展,教师已经越来越职业化,跟一般的职业没什么两样,因此不需要特别尊敬。关于这个问题,我们的先人早在一千多年前就有了精彩的论说,虽然针对的情况不一样,但有些道理是千古不变的,尊师重教的风气是永远不会过时的。二、简介作者、写作背景。 1、作者简介韩愈( 768 — 824 ) ,字退之,唐代河阳人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者,后人称之为韩昌黎、韩文公,著有《昌黎先生文集》。他和柳宗元一起提出了“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。是“唐宋八大家”之一。 2、写作背景本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会,抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气,结果文章使他困窘不堪,社会上的人对他指指点点, 并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安,常常连饭都没煮熟,就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。 3、解题“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理,刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。三、分析课文(一)、读准下列一字多音或形近字的读音: (二)、疏通文意请同学翻译课文,遇到重点字词句或译错的地方插进去讲四、布置作业: 完成练习一。第二课时教学过程: 一、积累文言实词和虚词。(一)、讨论重点文言词的意义和用法 1、师课文中出现 26次,它的含义和用法如下: ⑴作名词,有两种情况。①、作“老师”讲古之学者必有师②、作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人⑵作动词,有三种情况。(名词作动词) ①、作“学习、效法”讲。吾师道也( “师道”,动宾关系) 巫医乐师百工之人,不耻相师。②、作“从师”讲。或师焉,或不焉师道之不传也久矣( “师道”,偏