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文言文教学之我见诗词文化
文言文教学是课堂教学的重头戏，然而其教学现状是：教师教得累，学生学得烦，课堂无生气，教学耗时多，教学效果差。所以学生对文言学习往往是望“古”生畏，谈“古”色变。究其原因是多方面的：第
文言文教学之我见诗词文化
文言文教学是课堂教学的重头戏，然而其教学现状是：教师教得累，学生学得烦，课堂无生气，教学耗时多，教学效果差。所以学生对文言学习往往是望“古”生畏，谈“古”色变。究其原因是多方面的：第一，是因古文本身距离我们生活太遥远，文字艰深晦涩，造成了学生理解的障碍。第二，是因教师教法单一，模式化，走极端。第三，是因学生学习热情不高，学习方法不到位，迁移运用能力弱。那么如何改变这一现状呢？笔者认为文言文教学必须抓好以下五个要点：
一、激发文言文学习兴趣
正如托尔斯泰所说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力，让学生乐学，才能更会学。
其次是教师要不断加强自身古文化知识素养，不断提高自身综合素质。教师在教学中起着至关重要的作用，“语文课的语文味并不是由课本本身所决定，甚至可以说课文本身并不是影响语文教学过程是否具有语文味的决定因素，起决定作用的是教师本人的综合素质。”这就要求语文教师教学时语言应该流畅、清晰，逻辑思维性强，饱含激情；具有幽默感、亲和力；教法应根据课堂教学内容和课堂实情灵活多样；教师必须尽可能博古通今，使自己成为一部文言词典，对古人古事（人物逸事，人物名、字、号，常见人物称谓等）、民风民俗（吃穿住行，婚丧嫁娶等）、礼仪伦常、成语典故等都尽可能涉猎，适时讲给学生听，让他们在不知不觉中，在轻松愉悦中接受古文化地熏陶，从而爱上文言文学习。
二、重文言结合
“言”即文言工具性（文言字、词、句的意义及基本用法等），“文”即文言人文性（文学性）。文言教学强调文言结合，即是要求教学时将其人文性和工具性统一。然而长期以来，文言文教学出现了有“言”无“文”的唯工具性和有“文”无“言”的唯人文性两种极端。笔者认为文言文教学必须文言结合。在落实了文言字词，熟知了内容的基础上，利用教材有尺度地对学生进行文学欣赏品味的教育，构建工具性与人文性和谐统一的课堂，做到知识能力与情感价值并重，从而使文言文教学饶有兴趣，学生学有所得。

文言文学习理解字词句、疏通文意是前提，离开这一前提，就不可能引导学生设身处地去感受体验，就谈不上对作品中形象和情感的整体感知、品味欣赏。因此，文言实词的一词多义、通假、古今异义、词类活用现象，文言文特殊句式，虚词的意义及用法，都应是教师必须讲授的内容。但文言文教学又不止于此，否则就成了“好端端的一篇文质兼美的作品，硬被肢解成教师讲解古汉语知识的一堆材料”。教师要进行文章分析^p ，把握事件情节，分析^p 人物形象，弄清作者观点，参透文章主旨，甚至还得引导归纳借鉴其艺术手法。当然并不是每一篇文章都得如此一板一眼、面面俱到地讲解，每一篇文章都有其独特的文学价值，教学得抓其主流，择其关键重点才是。
三、强化背诵，落实积累
学习文言文，首先得诵读。“古代汉语的音节，言简意赅，古汉语的语法，短句多，长句少，复合句更少，是最适宜于记忆和朗诵的。”学习一篇文言文，第