古代文化常识练习.ppt

古代文化常识练习
第1页，本讲稿共35页
1、(2016年石家庄质检一）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“陛下”任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
B　 “南面”语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“南面”在此处为宾语前置句，意为“面南”，即称帝之意。
第10页，本讲稿共35页
9、（2015高考题）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。
C 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
D 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
第11页，本讲稿共35页
D(错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”)
第12页，本讲稿共35页
10、（2015年高考题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝
C 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C（只有嫡子中的长子才是继承人 ）
第13页，本讲稿共35页
11、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
D项，“编年体通史”错，应为“纪传体”。
第14页，本讲稿共35页
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A． “会试”是中国古代科举制度中的中央考试。
B． “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。
C． “乞归养”请求辞职回家。
D． “视事”旧时指官吏到职办公。
C（请求辞职回家奉养父母）
第15页，本讲稿共35页
13、对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。
B．“与诸生言”中“诸生” 指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员
C．请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。
D．太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。
第16页，本讲稿共35页
A（改是调动官职”）
第17页，本讲稿共35页
14、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
D(《论语》不是“六经”)
第18页，本讲稿共35页
15、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）        
A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。
B．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。
C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
D．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在