生命是一个说故事的人.docx生命是一个说故事的人
有一年夏季,我到苏格兰西北海岸一个叫作爱约夏的地方去游览。那一带的景色忧如日本内海,却更波折多变。
走到一个海滨, 我忽然看 ?人流如潮――男的、 女的、老的、少
生命是一个说故事的人
有一年夏季,我到苏格兰西北海岸一个叫作爱约夏的地方去游览。那一带的景色忧如日本内海,却更波折多变。
走到一个海滨, 我忽然看 ?人流如潮――男的、 女的、老的、少的,穿深蓝、大红衣服的,步履踉跄的,闹得喧天震地:本来那是一个闻名的浴场。那是礼拜天,人们在城市里做了六天的牛马,来此尽兴享受一日的欢喜。
和那一大群人相同,我也惊喜地赶了一场喧闹。那天算是没有虚度,却感觉空虚孤独者在此,大家可是是机械地遇到煽动驱遣。太阳下去,各自回家,
沙岸又恢复它本来的清寂, 犹如歌残筵散。 推而广之,这人间的全部,何尝不都是这样?
孔子看流水, 曾发出一个深永的叹息, 他说:“逝者如斯夫,不舍日夜!”生命本来就是流动的,单就“逝”的一方面来看,难免令人想到毁坏与空虚。但这其实不
是有去无来,该去的若不去,该来的就不会来,生生不息才能念念常新。
莎士比亚说生命“像一个痴人说的故事,尽是声
响和愤激,毫无心义”,一语中的。 生命像在那沙岸所表现的,你跳进去饰演一个角色也好,站在旁边闲望也好,都能够令你欣喜若狂。
生命是一个说故事的人,而每一刻的故事都是新鲜的。这一刻中有了新鲜存心义的故事,这一刻中我们称心如意了,这一刻的生命便不空虚。生命原是一刻接一刻地实现,幸亏它“不舍日夜”算起总账来,层层实数相加,绝不会等于零。嫌人生短暂,于是设各种方法求永久。秦皇汉武信方士、求仙人,以及后代道家炼丹养气,都是妄图所谓长生。
人盼望长生不朽,也盼望无生速朽。诗人济慈在《夜莺歌》里于赏识一个极优美的夜景以后,也表示
过相同的梦想, 他说:“此刻死对比任何时候都丰富。 ” 他要趁生命最丰富的时候死。甚至于死自己,像鸟语和花香相同,也可成为生命中一种豪侈的享受。
沉着地剖析想
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