《君子之道》读后感.docx

《君子之道》读后感.docx《君子之道》读后有感
当细细品完一本名著后， 此次阅读让你有什么意会呢？这时我们很有必需写一篇读后有感了。 可能你此刻毫无眉目吧， 下边是整理的《君子之道》读后有感，供大家参照借鉴，希望能够帮助到有需要的朋友。
《君子之象力与好奇
心消耗就更厉害。要培育学生的创新性思想，恢复其小孩的本性，就
要从讲堂改革。
总之，君子之道向我们显现了作为社会人的我们找寻的最高人品规范。它不单是独处的文化，也是群处的文化。它不单是个人的涵养，也是团队的历练。君子之道好像水利万物而不争，自然流利，道法自然。君子用一个理想的人品形象来引领着我们的前行， 不停给我们传达这正能量。在教课实践中， 只需我们践行天行健君子以自强不想的信念，怀揣君子弘道的理想一路走下去， 那么我们的教育之路定会越
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走越 。
《君子之道》 后感 2 余秋雨先生《君子之道》一 向国人 的 极目的是 了塑造优秀的集体人品， 一点 属可 ， 因 他 出中国文化的重要； 一点又 属可悲， 因 国人 利而不 。此 中余先生 的中国人 有的人品九因素：君子 德，君子之得 ，君子坦 ，君子有礼，君子成人之美，君子周而不比，君子中庸，君子不器，君子知耻。
余先生 种理性化的君子人品 成 每个国人追求的 准，唯此才可佑保我中 文化不 ，既寿永昌。
完后有两个 在我的 海中？
其一，中国文化有无 的和君子未死， 人品未 能否有必定关系呢？
其二，非君子人品就排挤 ？
先 第一个 吧。
中国的文化果然没有 ？其 我 看看自己及周 人所用， 所吃，所穿，所学⋯⋯就知道了。所以自上个世 以来，国人向来 喊民族复 。国人因文化 就完整 失了余先生所 的君子人品了
？ 然不是， 在中国社会的各个角落里， 仍有一批 德之士步履 地前行。
第二个 ：非君子人品就要排挤 ？我 能够先思虑 一个 ： 是 史 步的第一个推手呢？
中国有句俗 ：秀才造反，十年不行。那些野蛮人，非君子常常承
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担 史推手的第一重任。 中国 史的沿革， 每一次王朝更迭的首 者（秦始皇、刘邦、 匡胤、朱元璋等）是非君子，因 他 土不用 德，因 他 敢于走极端不用 划中庸⋯⋯ 常常能迸 出新的 造活力。我 得上个世 80 年月，古巴 人卡斯特 曾下达两次无穷制的移民令， 果大批在国内混不下去的人蜂 涌向了美国 阿密，正是 批移民造就了今日 阿密在美国的重要地位。 （ 阿密是 次于 、 盛 的国 性多半市，是 多公司、 行和 台的 部所在，是文化的大熔炉，被称 美洲的国都）
所以非君子 种第一推手的作用不可以否 ， 不可以忽 。
之，余先生的君子人品 准诚然很重要， 诚然能在必定程度上引 国人人品的正向 展， 但我更希望我 也要 非君子的生活开拓必定的空 ，他 的生活同 出色。
《君子之道》 后感 3 所 的君子就是一个和善的人：君子的内心是完 富裕的，君子的力量始于人品的力量。 君子的心中没有担 ，没有惧怕。“自察不疚，夫何 何惧” ，一个人内心常常反思自己的行 ，没有内疚，就能够做到没有担 没有惧怕。
真君子是由内而海外溢出来的人品魅力。 一个人 自己的内心要求 格一点， 人就会老实一点，所以，君子不苛刻外界，而 自己的内心苛刻。
“古之学者 己， 今之学者 人” 学 上的君子做学 是 了充 自己，修 自己， 完美自己。而此刻的人已把学 看作一种 自己 福利的工具。学 不 想着 用，而要想着自我的修 。
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希望社会上到是一些君子，一个真切的君子。
《君子之道》读后有感 4 《君子之道》全书，旨在追踪中国人的精神家园和人品世界。由于君子之道是中国传统文化中理想的人品模式，只有君子之道长存，中国文化就会生生不息，代代相承。全书引经据典，深入浅出，从童年的小人书谈到李清照，从文革伪君子到造谣者，从“诈捐门”到与舆论的恩仇情仇，俯拾今昔，辨析真伪，让“君子”清楚的轮廓呼之欲出。
君子，是中。世界上的其余民族，都有自己的
集体人品作