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读书感悟
（7月18日)
25王一诺
今天读了秦始皇本纪第六。这篇文章并不像之前的几章，。在故事中既学到了新的知识，也看到了熟悉的故事。上学期语文学的《荆轲刺秦王》也在这里杀了那个恶少,那么韩信这个名字将不会多年后在史卷上仍然熠熠生辉，日后天下的格局，或许会截然不同。（精品文档请下载）
　　上天赐给了韩信非凡的军事才能，和之而来的还有痛苦和屈辱，而韩信誉他的隐忍和坚毅抑制困难，成为人上人。
　　纵观古今，除了韩信因隐忍而成大业的人数不胜数：张良因为忍受住老人的侮辱而得到兵法,从中获得的智慧使他受益一生；姜太公隐居深山，才干终被周文王开掘，八十出山辅佐武王，推翻商纣的残暴统治；伍子胥为报杀父之仇，隐姓埋名躲避追捕,最终辅佐阖闾大败楚王鞭尸三百……正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”假设没有隐忍，哪里有这些人如此卓越的成就?而观当今社会，人们大都怀抱一种急功近利的心态，目光傲慢,一遭遇困难便立即被打倒在地不再爬起，一怀才不遇便怨天尤人，不再奋斗。缺乏了隐忍精神的我们，又怎能在这个竞争剧烈的社会立足，成为佼佼者呢？人的一生并不是一帆风顺的，没有了隐忍，成功简直是无稽之谈.（精品文档请下载）
　　学会隐忍，通向成功大门的路便又缩短了一步。
23张虹假设
今天我看了《资治通鉴》汉纪诸吕之变.
诸吕之变是西汉初期著名的历史事件。这里的吕相信大家也有所联想，就是那个手段毒辣的吕后。高祖刘邦已经考虑到异性王的威胁，所以生前和大臣杀白马盟誓，非刘不王。但由于吕太后的擅权和惠帝的早逝,出现了太后称制时期。诸吕谋求王位，直接威胁到刘氏王室的安全。外戚专权在汉代一直是个严重的问题，吕后应该是开这风气的第一人。其实诸吕反叛的时机并不好，吕太后死前建议说要掌权不被别人所制。等她死后,诸吕在朝廷中已是四面楚歌。刘氏权利通过哄骗和强迫的手法收得各方兵权，而吕氏尽管有谋士在，仍然显得内部凝聚力不够，消息不够通达。最后，刘氏一派获得了成功，立齐王为帝。至于诸吕，只要是吕氏族人，不管男女老少，一律处死以绝后患.（精品文档请下载）
读到这个结尾，我为当时人们的残忍倒吸一口冷气。但仔细想想,这个方法确实干脆利落，防止了吕氏掌权再度猖獗。再回眸看看我们如今的时代，我只想说，法治社会真是太好了。（精品文档请下载）
34徐睿
我今天阅读了《三国志 魏书十三 司马芝传》：王者之治，崇本抑末,务农重谷.
这句话是魏明帝的大司农司马芝奏折上的话,他是
针对诸农官各自勒令下属吏民从事商贩而奏的。说的是国君治理国家，应该崇尚农业,抑制商业，确保农业消费而注重粮谷。自古以来，中国一直是一个农业大国，实行重农抑商政策。他在奏折中指出，现今吴蜀还未消灭，战争连绵不断,国家最紧要的事，就是粮谷和布帛这两件。天下的仓库都充实了，百姓就殷实富足了，，谋求显著利润，对一统天下的大计来说会造成无法估量的损失。司马芝“崇本抑末，务农重谷”的思想在当时的社会经济条件下无疑是正确的。但随着历史开展,这种思想主张也逐渐显现出它的弊端，在一定程度上阻碍了经济的快速开展，，在重视和开展农业的根底上，不能一味地抑制商业，而要适当地开展商业,促进流通，刺激消费，这样才能更快地开展社会经济.（精品文档请下载）
18刘悦悦
今天我读了《论语》雍也篇。
此篇同前几篇一样，以语录体展现孔子对于弟子的谆谆教导,对于学生的不同个性,孔子都会采取不同教育方式和教育内容，同时孔子也为诸多学生树立一个具有仁德儒者典范，以鼓励大家共同完善自我修养。这也表达了孔子因材施教的教学理念。（精品文档请下载）
初读的时候，我并不是很理解：“女为君子儒，无为小人儒。”这句的意思是：孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒.”后来才知道,君子儒是指高尚的儒者，小人儒是指以儒为职业的小人物。
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我很喜欢的一句是：“人之生也直,罔之生也幸而免."这句的意思是:孔子说:“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他幸运地防止了灾祸。”这句告诉我们多行不义必自毙，要做一个正直的人。（精品文档请下载）
37张芷萌
史记留侯世家
《史记·留候世家》中便有记载,留候跟从皇帝去攻打代国，出奇计攻下马邑，和立萧何为相国，之后留候和皇帝沉着地谈了很多天下大事,留候常说："家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户,位列候，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳."（精品文档请下载）
这段话开场我还是很不