《沁园春 雪》.doc

《沁园春_雪》.
教学目的:
1、 知识与能力目标：
掌握欣赏诗词的一般方法，通过想象和联想进入词的意境，体会诗情,
感受词的情感美，音乐美；领会上下片的关系；
2、 过程与方法目标：
通过想象作个性化的描述，切身感受诗人的人格魅力，通过朗读
(1) 这三句在上阕的作用：
要点：总写了一个壮阔雄奇、玉砌银装的冰雪世界。
（2） 由此可见上阕的结合特点是什么？先总写，后分写。
（3） 千里冰封” 万里雪飘”两句在情态的描写上有何不同？明确： 前者是静态描写，后者是动态描写。
A :具体说说你读这句诗的感受？
B :你觉得这句诗哪两个词写的很有气势？
总结：好大的数字啊！请你给我们读出千里、万里的意境，诗人“背 负天下朝下看”，立于天地之间，那是一个多么豪迈高大的形象啊。
D :唐朝诗人柳宗元有一首咏雪名作，意境与此非常相似，你还记 得吗？
（4） 分析描写群山，高原的几句。 为什么觉得群山像银蛇在舞动，
高原像一只只白象在奔驰？（学生发挥想象回答） 要点：诗人站在
高山之巅极目远眺，被白雪覆盖的群山宛延曲折，伸向向远方，仿佛 一条条银蛇在舞动；一座座披着白衣的高原，仿佛一只只白象在奔驰。 前者舒展柔美，后者奔腾壮丽；二者又都有奔放活泼的气势，显得神 采飞扬。
（5） 长城” 大河”和群山、高原的描写，在情态上有何不同？ （学 生回答后，老师操作电脑显示）要点：前者静态、后者写动态；塑造
了一个动静结合，虚实相生的意境。
A、 是山与原要“欲与天公试比高”吗？
B、 天是什么？
天，《说文》中解曰：至高无上。从一大，是其大无有二。
哲学中的天一一殷周人指最高的人格神，宇宙的主宰。
天公是谁呢？神话传说中指自然界的主宰着
“天”是神圣不可侵犯的。然而，人却偏偏要与至高无上的天斗，享 受“与天斗其乐无穷”的快感，此时你感受到一个怎样情怀的人屹立 在我们面前？
C、是啊，这里的人有共工怒触不周山，刹那间，令天柱折、地维绝 的勇气啊！请你把这种（战天斗地、英勇无比）的情怀读出来！
2、分析最后三句。
（1） 须”的意思是什么？（学生回答后，电脑显示）
明确：等待
（2） 思考：这几句写的是否眼前所见实景？用了什么修辞手法？有 何作用？
（先让学生发挥想象去体会，回答。）明确：这几句是从眼前所见展 开的想象，是虚写。展现了一个红白交映生挥的景象。用了拟人的手 法。把红日映照下的北国河山比作一个红装素裹的少女一样格外艳丽 动人。
小结：同学们很会学诗论诗！从景语中读出了诗人的品格和情怀，老 师啊，从这北国雪景中还读出了诗性诗情的毛泽东， 有着诗人的想象 与激情的毛泽东。
五、评说古今英雄触摸诗人胸襟
① 前两句的作用是什么？
明确过渡：“江山如此多娇”承上阕，“引无数英雄竞折腰”启下。
② “惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位古代帝王？ “略”
“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别?
明确：一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦皇、汉武、唐宗、 宋祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们文治、文学才华不足。“略”、
“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸，符合历史 唯物主义的观点。“略输”、“稍逊”、与“只识”相比，褒贬的程序有 差别，“只识”否定程度大于前者。