借得梅花半缕魂香煞走马观花人doc.doc

刘涛 推荐：
从写作的角度重新引导学生赏鉴，篇篇都是精品。
时均琪 推荐：
课本无非就是例子，引导学生从课本出发学习写作，本文是个好例子。
借得梅花半缕魂 赛马、庖丁解牛、勾践灭吴、老人与海、庄周
梦蝶、望帝托鹃、荆轲刺秦、阿甘奔跑、等待戈多、守望田园、五十步笑百步、奥斯维辛的控诉
学生写作时常常为没有好的材料而发愁， 即使硬着头皮写出来， 也是干巴生硬、枯燥乏味。若善于积累课本中的一些故事，或用作论据，或来个故事新编，不但这
些问题可以得到解决，还可以赢得改卷老师的会学习、会致用的赞赏。这的确是一种既实用又讨巧的好方法。
示例：
当记忆流经奥斯维辛
当历史的车轮压过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣
与孩子的惊恐。而今，奥斯维辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打
破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有
忘记那曾经的苦难，德。每当犹太纪念日那天，德国总理总是跪在营前，
默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为
他们知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德，因为他们把
昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界人民都没有忘记，因为和平是我们
每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯维辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也
不会影响到我们忘记中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟常鸣。现在的
犹太民族早得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回
首的记忆。
古人云“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍
溟”。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化成一股复兴民族的决心。不要以
为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒
野无灯的感触忘记一样，奥斯维辛也永不会将屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯维辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；
那天，和平在向那极端的功利者和道貌岸然的战争者宣判；胜利的钟声会在和平者的心中响
彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯维辛风化在记忆底层！
二、通过课本训练思维。
语文教学的重要目的之一， 就是训练提升学生的思维能力。 课本中的很多内容都是训练提升思维的好材料。《逍遥游》《梦游天姥吟留别》的想象，《游褒禅山
记》《在马克思墓前的讲话》的严谨，《赤壁赋》《兰亭集序》的感悟，《劝学》《拿来主义》的思辨 这些都可以“借”到写作中去。
示例：
梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘
的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石
渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让
自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、
逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯
向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是
嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇
竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者
隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代， 沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、
水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希