周易和中医学课件PPT.pptx

内容目录
概述
周易基础知识
易传
64卦选讲
《周易》思维方式对中医学影响
《周易》对历代医家影响
周易和中医学专家讲座
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概述
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绪论
《周易》为儒家经典之一，己学术观点。孔子则把《周易》列入六艺并称为“经”，列于第五位，使《周易》儒学化，并初步奠定了两大流派思想基石
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研究历史
春秋时代，从《左传载可知，《周易》研究已经开始。只是还未普及到民间，主要由卜筮之官及少部分高层次学士世守。
战国时代，《周易》流传到了民间。儒、道两家都曾研究《周易》。《易传》成书，多以象数解“经”。孔子也援易理以阐发自己看法。《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则不谈象数，以易了解经。
即使诸子百家重视《周易》，但此时《周易》仍为卜筮为之书
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研究历史
汉代对《周易》研究主要成就是郑玄所注《易纬》八种问世。汉易特点以象数解义，故属于象数派。汉代为象数派开山。两汉易学最大特点是易学同当初天文历法相结合，并受到占星术和天人感应论影响，形成了以卦气说为中心多家理论。
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周易源流
《》云：商瞿子木受易于孔子，以授鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何；汉兴，因何授雒阳周王孙，梁人丁宽，丁宽授田王孙，田王孙授施雠梁丘贺孟喜。由是得孔氏嫡传者有施孟梁丘三家之学，三家中以孟喜能兼明阴阳，毕田生之业。孟喜授焦延寿，延寿授京房，由是又有京氏之学，另外有高相，专明阴阳灾变，自言出于丁将军。费直专以十翼解易，其传授不明，此西汉传易之大略也。
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研究历史
汉代《周易》研究主要成就之一，就是出现了许多易学主要著作，如孟喜《周易章句》、焦赣《焦氏易林》、京房《京氏易传》、荀爽《周易注》、虞翻《周易注》、魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种等，皆为汉代易学主干。
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研究历史
以《周易》、《老子》、《庄子》为学术骨干，称“三玄”。主要成就是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派发展起到了主要促进作用，开创了易理派先河。
王弼《周易注》保留了汉代费直及郑玄象数观点，并把经传合为一册，对《周易》研究含有主动意义。他主张言《易》最重得“意”，提出了“得意忘象，得意忘言”新观点，成为易理学派创始人
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研究历史
唐代佛教大兴，对《周易》研究无所创造，但学术保留堪称盛唐一大贡献。其主要影响是孔颖达接收了王弼易理观点，著《周易正义》，李鼎祚《周易集解》汇聚了易理派成就，使易理派得到了深入发展。
《周义正义》乃孔颖达撰《五经正义》之一。此书以魏·王弼与晋·韩康伯注本为据，由孔颖达作疏，称为唐宋学人学习标准本。
《周易集解》采取了子夏、孟喜、焦延寿、京房以降三十五家《易》注，是一部宝贵古籍。
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研究历史
宋代是研究易学又一个主要时期。其主要成就有三：统一了象数派与易理派；河图与洛书之发觉；河图与洛书同理学和史学之诸学派结合。
宋代易学分四派：一是象数易学派——以陈抟、刘牧、邵雍等人为代表，承传汉代象数之学，并发觉了“河图”“洛书”及“先天图”等。
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研究历史
陈抟这一派又包含三个支派，第一支为河洛支派，以刘牧为代表，著《易数钩隐图》，阐发“河图”与“洛书”；第二支为先天图派，以邵雍为代表，著《皇极经世书》；第三支为太极学派，以周敦颐为代表，著《太极图说》。
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二是理学派——以胡瑗、程颐、朱熹、蔡元定、王应鳞为代表，以儒解《易》，以《易》说儒，统治中国思想达七百年之久。胡瑗著《易解》，程颐著《易传》(《伊川易传》)。朱熹集象数与易理学派之大成，著《周义本易》，并把“河图”、“洛书”、“太极图”、“伏羲八卦次序”、“伏羲八卦方位”、“文王八卦次序”、“文王八卦方位”、“文王六十四卦卦变”九图列于书中。这些著作均是对王弼易理派发挥。
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研究历史
是参证史事派——以李光、杨万里为代表，以史解《易》。李光著《周易详说》、杨万里著《诚斋易传》，从历史眼光研究《周易》。
四是气学学派——以张载等人为代表，以气一元论讲解《周易》，并提出气是组成万物共同物质实体观点，发展了元气理论。这种思想见于张载著《易说》。
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研究历史
元代易学