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卡夫卡的名言
1、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过
去的岁月的一个幽灵。
2、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
3、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。
这就是说，幸福者看不见现起共振，热衷于一切事物，同时又必须
平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
40、笔不是作家的工具，而是他的器官。
41、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这
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两点上。
42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
43、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他
们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就
开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能
力，谁就不会变老。
44、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一
个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
45、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
46、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东
西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔
了出去，人们却在谈论故乡。
47、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这
是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
48、文学力图给事情蒙上一层舒适的、 令人高兴
的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒
的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，
这与舒适相去十万八千里。
49、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更
高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身
的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
50、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方
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法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
51、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，
弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受
得更深切、更强烈。
52、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐
的源泉！
53、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们
的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以
世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，
由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。
他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约
束，他们不敢这么做。
54、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而
更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，
把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐
是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把
它引向更高的层次。
55、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性
格。生活就是这样。
56、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观
思想。
57、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以
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便不与她相遇。
58、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一
点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。
事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。 相反，
手工艺把人迎向人群。
59、美的是孤独而绝望的。
60、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
61、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。
62、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤
劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都
由此而生：急躁和懒惰。
63、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。
对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不
是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
64、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很
自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
65、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群
众中一分钟一分钟地越来越孤独。
66、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，
只是彷徨而已。
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67、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
68、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只
是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界
面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
69、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
70、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了
所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常
生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样， 被赶往真理。
71、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他
们的世界也不要了，于是他