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《老王》教学片段

　　在分析老王的仁慈时，有同学说到送鸡蛋和香油也表达了他“仁慈,知恩图报”的一面，这是正确的理解。本来可以顺势进入下一个正常的教学环节，但下面有学生小声嘀咕了一句:“他不是要钱了吗?这是卖.”一个人的声音可能是《老王》教学片段

　　在分析老王的仁慈时，有同学说到送鸡蛋和香油也表达了他“仁慈,知恩图报”的一面，这是正确的理解。本来可以顺势进入下一个正常的教学环节，但下面有学生小声嘀咕了一句:“他不是要钱了吗?这是卖.”一个人的声音可能是一部分人的声音,并且分歧正是教学的契机。于是针对分歧，我让同学们就“老王去杨绛家送鸡蛋和香油到底有没有换钱的意图”进展分析，要求能用文中的语句作根据，要言之有理有据。
　　生:他应该是拿香油和鸡蛋去换钱的,你看21小节写道“他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民",他送的目的就是换钱使自己死后能有白布裹身。再说，他最后拿钱了，这不就是最好的证据吗？
　　生：：“他赶忙止住我说：‘我不是要钱.'”他这么老实的人，不会说谎，所以他不是去要钱的。而他之所以拿了，是觉得作者的话也有道理，也就拿了，有点类似于前面的拿车钱。
　　生：我反对！他就是去要钱的，要不作者转身进屋去了，又没说是去拿钱，而他却止住说“我不是要钱"，假设他不是心里想着要钱,能有这么快的反响吗？再说此时他“直僵僵”，像“僵尸"，“滞笨"，都说明此时他的反响是迟钝的。所以说不要钱是假，只是给自己挣点面子罢了.
　　生：不是要钱，文章最后一小节说，“捉摸他是否知道我领受他的谢意”,可见,，坐他的车，作者的女儿给他吃大瓶的鱼肝油，他们把他当一个人看，没有歧视，给了他做人的尊严。
　　师：大家都能找到证据，那到底是怎么回事呢?我们不能打 问问杨绛先生，只能从文章的语句来推测。我看文章的时候有一处地方很有疑问，“开场几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了”。扶病到我家来干嘛?老李又代他传什么话?
　　生：他生病了，吃了药也总不见好，还扶病来我家，那么他应该不是来送冰了，并且后面一句说,“托他同院的老李来代他传话”,这传话也不会是传我不能来送冰了之类的，他不能送了，也不用自己去,还让人代传,而他和作者间的关系,非亲非故，假设不送冰不拉人了，也就没什么关系了,而作者又没有明说到底传什么话。因此我推测，其实是来借钱。你想，他又没什么亲人，旁边的人也是嘲讽的多，自然不会有人能帮助他，他生病了，又没有收入了，可能经济上更加困难了，所以自然的会向作者恳求帮助。
　　生:这样也就能解释通那句“我不是要钱”了。我设想，他曾经屡次来到作者家里，就是这个场景,他进屋站着，作者进去拿钱给他。因此，这时他才会条件反射似的脱口而出“我不是要钱”。他只是想表达他对作者的谢意，他也知道自己快要分开人世了，所以，送这些是最后了自己的一桩心愿。从这一点就可见他是个知恩图报的人。

　　生:你这推理不成立,他都那么穷了哪有钱弄来这些鸡蛋?
　　师：我们阅读的时候要把人物复原，我们还要注意到人物的背景、所处的时代.
　　生:哦,粮票!东西不是用钱买而是用粮票领的。
　　师：对！在那个年代物资匮乏，东西是凭票供给