教师的境界.doc

老师的境界
老师肩负着教书育人的任务。要做好老师，就应该追求做高层次的老师（人之师）;同时,要追求更高的人生境界（道德境界或人类境界）；并且，要追求更高的治学境界（名师或大师）。在中国社会，传统文化主导下的“学而优那么仕”是读书人追求老师的境界
老师肩负着教书育人的任务。要做好老师，就应该追求做高层次的老师（人之师）;同时,要追求更高的人生境界（道德境界或人类境界）；并且，要追求更高的治学境界（名师或大师）。在中国社会，传统文化主导下的“学而优那么仕”是读书人追求的境界，读书人入不了仕而教书应该说是读书群体中的末流。随着社会的开展，读书人教书做老师成了一个庞大的社会阶层，老师成了一种职业，，有率先垂范的“领头雁”，有吃苦耐劳的“孺子牛”，有爱岗敬业的“千里马”。从人类社会的角度、从人类文明的角度、从奉献精神的角度，老师是人类灵魂的工程师,老师是人类文明的传承者，老师是太阳底下最光辉的事业。
一、老师的层次
老师既教书又育人，在整个老师队伍中，由于老师的素质不同、追求不同、社会奉献不同，就形成了不同的层次。老师的层次可以纵向分也可以横向分,我们从横向分可分为三个层次，即字之师、事之师和人之师.“才高为师，身正为范”，老师的层次越高,他培养出的圣人 和君子就越多.
。师教学生如何学课本，学书本知识,根本是只求分数,、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。
。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的才能不是读几本书的才能，也不是考试得高分的才能,而是谙熟世事、透悟人生的才能，事之师就注意引导、培育学生形成这种才能。
3。，、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说:德才兼备为圣人，德大于才是君子,才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少,更多的人要么是德大于才者,要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之师,首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人。其次是要处理好“成人和成才”的关系问题。最后是找准学生“成人”,特别是把老师作为一种事业去做，就应该追求更高的人生境界、治学境界。
二、老师的人生境界
从育人的意义上,老师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个老师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。
，对自己所做的事毫无觉悟，那么他的人生境界就是自然境界。
。假设一个老师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界.
3。道德境界。假设一个老师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事,对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。
，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员