萧红呼兰河传赏析.doc

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萧红《呼兰河传》中的人物形象探讨
《呼兰河传》以作者的童年回忆为引线，描绘了二十世纪二十年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展里逃生了。他的地位还不如一般的仆人，老厨子经常奚落他，孩子们也骂他，取笑他，向他抛石子。人世的炎凉，使他性情变得古怪了。他"很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话也没有了。就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领"。他对主子不满，常常指桑骂槐，有时直接谩骂出气。骂*家"黑心粒"、"兔羔子"、"尽是些耗子"
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…。他除了用怒骂对付*家的毒打外，还以偷的办法对付主子。他偷钢酒壶、锡火锅、大钢钱、大澡盆，拿去卖。他还在粮食仓子里边偷米，背到粮米铺去卖。他偷了东西，又爱面子，怕人家提到"偷"字，人家一提，他总是不好意思。
有二伯是麻木的，他的性格中有阿Q的影子。他虽然地位极低下，却还不忘记自己是主子的同宗二哥，因此， "一听人家叫他'二掌柜的'，他就笑逐颜开。叫他有二爷，叫他有二东家，叫他有二伯也都是一样地笑逐颜开"。他最忌讳人家叫他的乳名有子，但"我"的祖父叫他"有子"，他不生气，他说："向皇上说话，还称自己是奴才呢7总也得有个大小。宰相大不大，可是他见了皇上也得跪下，在万人之上，在一人之下"。可贝，封建等级思想他是看得很重的。他和小团圆媳妇都居于地位低下的人。他本应该同情小团圆媳妇，可是他却跟别人一样说"介(这)年头是啥年头呢，团圆媳妇也不象个团圆媳妇了。"对小团圆媳妇的惨死，他无动于衷。王大姑娘和冯歪嘴子成家，有二伯却认为"那算完，长的一身穷骨头穷肉，那穿绸穿缎的她不去看，她看上了个灰秃秃的磨官，真是武大郎玩鸭子，啥人玩啥鸟"。有二伯处于奴隶地位，有时思想却是主子们的思想。作者着重揭示有二伯的病态心理和被扭曲了的性格。
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首先，有二伯是以一个很古怪的人出现在小说中，这种古怪给了人们一种神秘感，同时，从有二伯的古怪性格可以看出，他与周围的人格格不入。"他很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。”对于别人的玩笑，有二伯是非常生气的，这说明有二伯是一个讲自尊的人。但是，有二伯又是一个自卑的人。他说："穷人不观天象” ⑩，这是他自卑的表现。他对于自己的认识也不自信，他说："你二伯虽然也长了眼睛，但是一辈子没有看见什么。你二伯是又聋又瞎，这话可怎么说呢？”有二伯身上的矛盾之处除了上面谈到的方面，还有其他方面。有二伯曾说他胆子大，不管什么都不怕。他不怕狼，不怕跑毛子（沙俄兵）。但是，有一次，"我”的父亲打了有二伯他要上吊，但是，他只是做做样子，没有真的去上吊。后来，他又要跳井，但是，我们看到他在离井口五十步远的地方的柴堆上坐着，他看到人来全了，他就站起来往井边跑。有二伯的行为成了滑稽的表演，他说的自己什么都不怕，但是，在面临死的时候，他是害怕的。
冯歪嘴子是小说中另一个小人物，他是一个磨倌，他的明显性格就是有坚韧的生命力。他的生活非常艰难，尤其是在他的妻子死后，又留下一个小孩子。冯歪嘴子带着两个小孩艰难地生活着。"他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。他喂着小的，带着大的。”⑿在周围的人们看来，这样的家庭是无法生存下去的，但是，冯歪嘴子没有绝望，他凭着原始的生存力倔强地生活着。
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（三）第五章讲述了小团圆媳妇之死的悲惨故事，对被封建思想、封建礼教、封建伦理道德和习俗荼毒了的人们的灵魂作了深刻的揭示。老胡家的小团圆媳妇，是一个"脸长得黑忽忽的，笑呵呵的"健康、活泼的女孩子。这样的女孩子，为什么到婆家后，婆婆就"一天打八顿，骂三场"而直到把她折磨死了呢？原因是周围的人都用封建的思想道德、封建的习俗来衡量她，因此认为她"不规*"，她"太大方了"，
"坐到那儿坐得笔直，定起路来，走得风快"。街坊邻居都议论她，说她不象个小团圆媳妇，这就使她的婆婆认定非狠狠地打她不可，理由是"不狠那能规矩出一个好人来"。小团圆媳妇被打，不服，被吊在大梁上，她叔公公用皮鞭子狠狠地抽她，打昏过去，又用冷水把她浇过来。她婆婆有时用