阿长与《山海经》.ppt

鲁迅
鲁迅（1881—1936），原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。本文节选自《朝花夕拾》，其原名为“旧事重提”。内容大多是回忆鲁迅童年、少年的生活，以一个侧面表现了鲁迅课文，评说一个人物
“长妈妈”的称呼是怎么得来的？从中可看出她怎样的社会地位？
她不姓“长”；她长得黄胖而矮，“长”也不是形容她的身高；先前一个身材高大的女工被称为“阿长”，真“阿长”回去后，她来顶替了，人们就用原来对别人的称呼称她为“阿长”。从这些可以看出她地位低下，不被人重视。
阿长有哪些令“我”讨厌的生活习惯？可以看出阿长什么样的性格特点？
喜欢切切察察、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字；可以看出阿长喜欢饶舌多事、粗俗、不拘小节。
妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；人死了要说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的等等。从这些可以看出她烦琐、迷信但又真诚和善良。
我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？可以看出长妈妈什么样的性格特点？
长妈妈讲“长毛”的故事，出乎“我”的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。我们从她的讲述中却看到了她的无知、淳朴。
最让“我”对她产生敬意的是什么事？事件的起因、经过和结果是什么？
长妈妈为“我”买《山海经》。
起因：“我”曾在远方的叔祖那看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢？根据你对课文的理解，可用“阿长是一个_________________的人”的句式说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
参考示例：阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人……
细读课文，体悟一种情感
从你们刚才的回答中可以看出阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对他的感情怎样呢？
作者对阿长的感情是有变化的：
不大佩服—不耐烦—产生敬意—新的敬意
课文第1～17段多写阿长的不好，写如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。
你怎样理解阿长在作者心目中的形象？作者最终要表达自己对阿长什么样的感情？
文章自始至终一直在刻画她对孩子关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以作者极力要表达他心目中的阿长虽然饶舌、多事，有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
文章以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
研读课文，收获一种写法
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？
A、传神的描写：
①细节描写、语言描写、动作描写、心理描写，别具特色，突出了文章中心。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心；《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义，视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
C、先抑后扬法：
使描写的人物形象给人意外的惊喜，起到出乎意料的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，情节跌宕。
文章哪些部分详写，哪些部分略写？这样详略结合的写法有什么好处？
详写的是买《山海经》一事，其他事件略写。