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文体互渗是中国文学史上的一种普遍现象， 其中诗歌作为强势文
体，对其他各种文体都有不同程度的影响，小说亦不例外，清代蒲松
龄的《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）即是一个重要的例证。《聊说较之诗亦无奇特杰出之处。所幸，聊
斋先生让书痴 “读《汉书》至八卷，卷将半，见纱翦美人夹藏其中一日，方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑 笑曰： ‘妾颜氏，字如玉 ’”①展开了一段奇幻瑰丽的人神之恋。这使得《励学篇》中干涩的说教豁然变得意味深远起来，充满了一种光怪陆离的神幻之美。这表明《聊斋》甚至在某种程度上实现了对诗歌意境的超越。
（二）
中国传统小说一向有运用诗歌的习惯， 《聊斋》亦不例外。同时诗歌在《聊斋》 中所占有的位置相对来说要更为重要，文本中的小说与诗歌有着十分密切的依存关系。 这使得诗境与文境在文本中相互交织，浑融为一种使人印象更为深刻的意境。
《公孙九娘》所述故事发生在于七一案后， 当时 “连坐被诛者， 栖
霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽数于演武场中。碧血满地、白
骨撑天。 ”⑥一片血雨腥风中，在冤鬼集合的鬼村 “莱霞里 ”，公孙九
娘与莱阳生的爱情艰难发生了。两人一见钟情，成婚当晚，九娘口占
两绝：
昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。 ⑾
白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云。忽起缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙。
两首绝句，前一首 “描写屈死地下的冤魂终于得以与爱人结合的
欢悦 ”⑦，但是 “十年露冷枫林月 ”，九娘冤死阴森地下已有十年了， 这
段不期而来的爱情又能给沉冤的芳魂多少慰藉？ “忽起缕金箱里看，
血腥犹染旧罗裙 ”表明哪怕新婚燕尔，九娘依然满怀怨愤，美好爱情
也不能掩饰心中的刻骨仇恨。 两首诗满蕴着凄切之气， 幽冷荒寒的诗
境与开篇的 “碧血满地，白骨撑天 ”的阴森恐怖何其相似。似乎也预示
着莱阳生与公孙九娘最后的各奔东西、公孙九娘的 “千里柔魂，蓬游无底 ” ⑧。诗歌与文章情节的完美结合，使这篇《公孙九娘》的悲剧色彩更为浓厚，满布着悲戚的意味。
《连锁》中的人鬼之爱，可以说是诗歌成全的。杨于畏独居于泗水之滨， “墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌 ” ⑨，孤寂凄冷的夜晚里，杨生听到了 “玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏 ”⑧的吟句。虽只两句，但哀楚的诗句恰与凄冷的夜晚环境想和， 对独居于此的杨于畏造成了些微触动。 这两句诗同时也是连锁的初登场， 这种只闻其声未见其人的出场方式为连锁更添神秘。次夜， “伏伺墙头 ”⑧的杨生续出了 “幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时 ”⑧的诗句，也正是这两句续作留下了神秘的连锁。两人此后吟诗酬和、渐生情愫。外貌瘦怯的连锁，在内在的才情上，却有着异乎寻常的爆发力。两者在对诗歌的欣赏上有着相似的审美，剪烛西窗的夜话、书香琴韵的弹和，相爱的人鬼，演绎出的是高山流水的人生。 这里，蒲松龄将爱情升华到了知音。可以说，《连锁》一文 “诗，即是爱；爱，即是诗。 ” ⑩
可以说，蒲松龄深得我国古典诗词创作的真味， 《聊斋》是一部诗意蕴藉的小说。同时， “《聊斋》之妙，同于化工赋物，人各面目，每篇各具局面，排场不