第八章中国古代教育.docx

第八章中国古代教育.docx第八章中国古代教育
第一节中国古代文化是靠教育传递下来的
一、中国古代教育机构和选士制度
教育状况
选官制度
夏商周
西周：学在'L「府，学校分为民子弟）、大学、小学、宫廷教育、幼儿家庭教 育，逐的如头。《离骚》是其代表作，是古代文学中最长的、带有自传性的、富于叙事 的抒情长诗。后世将《诗经》和《楚辞》合称“风骚"产生于西周初年，以四言诗为主
3、 汉以歌功颂德为主要内容，形式上具有贵族也灯的文学样式一 —产生。
另外出现了带有民间文学色彩的一 —诗歌创作，强烈的现火感是它们的主要特征。《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木
兰诗》是其代表作。
东汉末年由寒门文人创作的抒情短诗《A
・4、魏晋南北朝，建安七子，以. 的形式，描写社会现实，抒发向往统一安定、渴望建功立业的政治理想和雄 心壮志，被称为“建安风骨”（ ）。
强调声韵格律，把四声运用于诗歌的声律，为日后， 的发展奠定了基础，对“近体诗”的形成产生了重大影响。
唐代， ，着眼于以汉字四声来协调诗歌的韵律，是中国诗歌在形式上的最大特征，出现
了李白、杜甫、白居易等伟大诗人。
宋代，“i i”，词的现实内容和表现形式达到了完美统一的程度，出现了苏轼、李清照、辛弃疾等一大批词 作家。
元代，”和北方民间“ I”相结合而形成了新的诗歌样式一 散曲 两种，给诗坛
注入清新的空气。
明清， 追求所谓独抒性灵，不拘格套”的主张。
・ 宋、元、明、清各代仍有大量的诗歌创作，各具特色，其中五、七言古体诗和律诗一直极受重视，但总体成 就都没有超过前代。
）
・ （.二）散文（有三大功能，即叙事、论说、抒情-散文创作的渊源，）
散文创作的渊源，可追溯至。
《尚书》标志散文形成。是中叙文和议论文的集子。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇 编，
先秦散文：偏重记述的历史散文和偏重论说的诸子散文。 散文以《左传》（是先秦历史散文中文学价值最高的一种。
）、《国语》、《战国策》 为代表， 散文以《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》为代表。
秦汉时期：散文分 和 两大类。
魏晋六朝："— > 形成并占据了文坛的 ‘也位。
唐宋：韩愈等人提倡 动，古文渐渐确立了统治地位，直至近代白话文兴起为止。
（三）叙事文学：有小说和戏曲两大门类。

（1） 源头： 。
（2） 魏晋：出现了 小说创作。有 —两大类。（ ， ？？？？/??
（3） 唐代： 开始有意识的虚构作品，在情节结构、人物描写方面己达到很高的成就。
）
（4） 宋代：在民间说话艺术发展的基础上，产生了成熟的_ 小说。标志着我国古代白话文体的正式出现。标志着叙事
文学进入了一个新阶段。（《碾玉观音》、《快嘴李翠莲》、《李师师外传》爱情婚姻类，狱讼公案类神怪灵异类人物佚事类）
（5） 元明清：一方面，元杂剧（《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇必 明清传奇戏曲（业舞、优舞。萌芽于汉代百戏唐参军戏。宋金杂剧， 诸宫调、金院本（行当）、南戏。）臻于成熟。
性珍品。
朝代
发展阶段
体裁特点
例子
规
魏晋南北朝
以前（上古
时期）
起源
神话传说
《山海经》
魏晋南北朝
发展
志人志怪小说
《世说新语》
《搜神记》
唐
成熟
传奇小说
《柳毅传》
《李娃传》
宋元
继续发展
话本小说
“三言"、"二 拍房'
明清
顶峰
拟话本小说、
章回小说
四大名著等
律
中国的古代
我小说彳
（魏晋南北朝）i
传奇朱说（
（唐代时期）i
志人小说（刘义庆《世说新语》）
志怪小说（干宝《搜神记》）
李朝威《柳毅传》元稹《莺莺传》
蒋防《霍小玉传》 白行简《李娃传》
「明• 章回小说」 （明、清时期）i清:
三、中国古代文学的现代意义。
《三》、《水浒传》、
《金瓶梅》、《封神演义》等
《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游记》、
〈官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等
中国古代文学是传统文化中最容易为现代人理解、接理馨明、清短篇小说集有“三言”、“二拍”（明）和《聊斋志异》（清）
是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁 @ 注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念
是世界其他文化背景中的人民了解中国文化的最佳窗口丁
第二节中国古代文学的辉煌成就
一、《诗经》与《楚辞》
（一）《诗经》
是我国第一部诗歌总集，共分风、雅、颂三类。
《诗经》的主要内容。
《诗经》的艺术特征：是最早的诗歌总集，中国文学现实