《大学》心得体会.doc

《大学》心得体会
《大学》心得体会
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《大学》开篇名义,"大学之道,在明明德"直接指出学习的目的就是为了完善自身美好的品德。"在亲(新)民,在止于至善"就是对"明德"的一个阐述,要完善自身的"听讼,吾犹人也,必也使无讼乎！"阐述了抓事物要抓住事物的根本,要明确这样做的目的就是什么。"听诉就是为了无诉",不久之后很多达官显贵就本末倒置了,她们不就是为了减少案件,护佑人民的权益而办案,却就是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了"自古衙门朝南开,有理没钱别进来"只说,一直延续到今天。今天似乎更就是被演绎的淋漓尽致,并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很就是耐人寻味,"但愿世间人无病,何愁架上药生尘"。瞧瞧当今的社会,多少医院"医生"为了金钱利益,给病人开贵药,开没用的药,让病人浪费钱财,还身体,心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药,虚假广告引得无数病人"竞折腰"。说到这里,似乎有点远了。如果把本与末弄反了,不但解决不了根本问题,达不到预期的目的,反而会适得其反。我想这就就是当今社会,经济不断发展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益减退的根本原因吧。也就是政府对人民的态度与人民对政府态度重大反差的原因吧。
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总之,做学问学习知识,首先要明确学习的目的,抓住问题的根本,在掌握好正确的方法,才能提高自己的修养与德行。只有每一位公民的素质提高了,社会风气,社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。
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古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
感觉有点“试验田”的做法,想要治理国家先把自己家族管好了,想要不让自己的家族出什么差错先要保证自己没有什么大的差错,那怎么不让自己有大的差错呢？就要修养自己的品德。
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这点说的很有道理,道理就是道理,怎么做还就是要讨论的。听着很对,当然要从自己的自身出发,先把小的事情做成了,再考虑去做那些有水平的事情。但就是没有规律的东西就是最难把握的东西。
现实的社会往往就是这样的:贪赃枉法者有人在做法官,见利忘义者有人就是道德模范。奇怪了,为什么会这样,不就是说一个人的心里所想就会在很长的时间里必然表露出来不？不就是说只有内心的提高才能去做更加“好”的事情不？为什么有的人做到了第二点却没有做到第一点？而有的人做到了第一点却一辈子也不可能做到第二点？其实很简单,今之人面善而心恶,同时人心又有“肚皮”的保护,所以可以在保护下把好的一面充分的表露出来,而去治天下。我们要适应这种从“书本《大学》”到“社会大学”的变化,才能有生存的空间。格物在致知,致什么知才能格什么物,但就是有的知要在心里致,有的物要在心里格,人活着就就是这么累罢了。那个时候的人其实也应该知道这个道理了吧,朱熹也更加的明白,只就是我们还就是要在人群中间去传播好的思想,这种心里知道而做时又用另一套本身就就是荒谬的。
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一直以为,作为儒