李商隐无题诗与“兴寄”.docx

李商隐无题诗与“兴寄”.docx李商隐无题诗与“兴寄”
李商隐是继李、杜之后，晚唐诗坛又一位集大成的诗人。作为晚唐最具代表性的诗人，他对 “兴寄 ”说既有继承又有发展，并将其深入贯穿于诗歌创作， 而形成了其 “沉博绝丽 ”“深情绵渺 ”的独特诗歌以寄托其主题思想， 隐晦曲折、言此意彼，呈现出 “沉博 ”风格。清人朱鹤龄说： “古人之不得意于君臣朋友者，往往寄遥情于婉娈，结深怨于蹇修，以序其忠愤无聊，缠绵宕往之致。唐至太和以后，阉人暴横，党祸蔓延，义山厄塞当涂，沉沦记室。其身危，则显言不可而曲言之，其思苦，则庄语不可而谩语之。 ”(《笺注李义山诗集序》 )他精辟地阐释了诗人以曲折的比兴方式表现矛盾复杂情感， 寄托深刻思想内容的诗歌创作过程。傅庚生先生说： “(杜诗 )中不便明言的地方，只好出之寄托；寄托之深，遂形成 ‘沉郁 ’的风格。 ”(《杜甫诗论 ·沉“郁 ”的风格与契合的寄托》)同样 “沉博 ”是李商隐复杂的社会情感和主观心灵体验矛盾纠结，难以言明，只能通过 “比兴寄托 ”的方式表现出来，而形成的诗歌风格。以诗人创作的大量咏史诗为例， 《富平少侯》《陈后宫》《南朝》《吴宫》《北齐》《马嵬坡》往往运用托古讽今、借古喻今、以古鉴今等 “比兴 ”方式，表现手法含蓄委婉、曲折蕴藉，但是表达的思想内容直指晚唐宦官专权、 藩镇割据、 朋党倾轧等三大政治弊端， 具有深刻的社会现实价值。 清叶燮评其： “寄托深而措辞婉 ”(《原诗》 )，方东树云： “藻饰太甚，则比兴隐而不见矣。 ”(《昭昧詹言》 )二者都揭示出李商隐诗歌 “兴寄 ”深沉不露，隐晦含蓄的特征。 如《隋宫》讽刺的是隋炀帝荒淫奢靡亡国史实，诗中未著一处议论，而将炀帝出游的奢华场面进行了一番描写，
《李商隐诗选》评其 “在风华流美的格调中寓有深沉的感慨 ”。在
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这样的一幅色彩绚丽、 诗意盎然帝王出巡图背后， 隐藏着诗人对唐武宗腐朽统治的尖刻讥讽。又如《贾生》 ，诗人以汉文帝与贾谊之对话 “不问苍生问鬼神 ”的细节叙写，批判统治者耽于求仙而荒废朝政的荒谬行径， 舒缓、优美的言语中蕴含着愤激辛辣的嘲讽。又如《汉宫词》诗人运用汉武帝建铜人承露与司马相如患消
渴症两个毫不相干的典故联系在一起， 以揭露求仙的虚妄， 指责统治者对人才的不重视。 两个妙趣横生的典故， 跨越时空的想象连接，其中隐约闪烁着抨击讽刺的刀光剑影。再如《吴宫》诗人
用“日暮 ”“水漂花出城 ”象征吴国国势日微，暗寓自己对国家前途和命运的担忧，以小见大、言微义深。再如《龙池》诗人通过唐
玄宗的设宴作乐描写， “夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒 ”，暗讽其霸占儿媳，淫乐腐朽的污秽行为，真算得是笔兼阴阳、鞭辟
入里。
“深情绵渺 ”语出刘熙载《艺概》，是对李商隐诗歌风格的特征
的概括。所谓 “深情 ”指的是诗歌中倾注了诗人的深切情感； “绵渺 ”
则是指诗歌所展现的幽美朦胧、内涵丰富多重意蕴的审美境界。
诗人十分重视通过 “比兴寄托 ”到达对诗歌意境的开拓，清人宋荦所概括的 “义山造意幽邃，感人尤深 ”(《漫堂诗话》 )。清何悼 “顿挫曲折， 有色有情有味 ”(《义门读书记 ·李义山诗》 )，清人叶燮所说： “ 妙在含蓄无限，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之 会；言在此而意在彼， 泯端倪而离形象，
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绝议论而穷思维， 引人于冥漠恍惚之境 ”(《原诗》)都点明了李商隐诗歌含蓄委婉， 意在言外的审美价值。 李商隐诗歌的含蓄委
婉的意境美在具体的诗歌创作中即体现为 “深情绵渺 ”的艺术特
征。
第一，“深情绵渺 ”艺术风格在现实主义 “兴寄 ”诗歌中的体现。
李商隐创作的大量政治抒情诗和咏史诗都是具有 “兴寄 ”的作品，这些作品除了具有社会价值之外， 也包含着深刻的审美价值。 如《富平少侯》，诗人用华丽的辞藻雕饰、 渲染、烘托 “少候 ”的奢华生活， “不收金弹抛林外， 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错 落，绣檀回枕玉雕搜 ”，全诗托古讽今、 借古喻今， 讽刺唐敬宗及当时一些豪门贵族的骄奢淫佚生活， 把批判的锋芒指向了最高封建统治者。另一方面， 讥讽之中流露着对唐敬宗放荡生活的留连顾盼
以及对其靡烂误国而莫能止之的无奈，弥漫着低回、婉转、忧伤的的情绪。这不仅仅与诗人的个人忧郁气质、审美趣味相关联，更反映出晚唐诗坛的幽美哀婉、 悲凉萧瑟、 颓废消沉的审美风气和时代精神。特别是诗歌首句 “七国三边未到忧 ”和末句 “新得佳人字莫愁 ”，“未忧 ”莫“愁 ”首尾呼应、一语双关，讽刺统治者国之将亡，却依然