感恩与感恩文化.doc

鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
感恩与感恩文化
　　曹云明何为感恩？感恩就是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”《现代汉语词典》解释为：“对别人所给的帮助表示感激，是对他人帮助的回报。”
　　感恩文化就是相对于政治、经济而言的人类关于感恩的精神活动及其产品。感恩文化与其它文化一样，有历史。感恩文化的历史就是中国传统文化的历史。中国传统文化博大精深、源远流长。
　　感恩文化有内容。感恩文化的内容可见于中国浩如烟海的典籍中。“滴水之恩当涌泉相报”、“知恩图报，善莫大焉”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“父恩比天高，母恩比海深”等精神产品是中国感恩文化起源和古代典籍精华。
　　感恩文化有故事。感恩文化的故事源远流长、不胜枚举：曾记否，一位老人在战场结草绳替女儿报恩，微小的黄雀衔玉环回报救命之恩的典故“结草衔环”？晋文公为报答楚成王在他避祸流亡时的收留之恩而“退避三舍”？韩信报答民间老妇在他走投无路时的一饭之恩而“一饭千金”？怎能忘《诗经》的“投桃报李”，唐诗的“谁言寸草心，报得三春晖”……
　　感恩文化的故事与内容的价值取向就是“施恩、报恩”。父母对子女施恩叫“慈”：“慈母手中线，游子身上衣”，；子女报答父母的养育之恩，叫“孝”：“孝子之至，莫大乎尊亲”；下属报领导的知遇之恩，叫“忠”。“鞠躬尽瘁，死而后已”；朋友、同事、兄弟之间相互感恩叫“义”。“义之实，从兄是也。”、“英辞润金石，高义薄云天”。
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使充满讽刺意味
　　感恩文化，不仅注重感恩，更应注重报恩：感恩父母之“慈”，还报以“孝”；感恩主上之遇，还报以“忠”；感恩友朋之亲，还报以“义”；感念夫妻之情，还报以“恩”；感念祖国之恩，还报以爱。
　　怀抱祖国之恩为大恩，报答祖国之爱为大爱，这种大爱的实质就是效忠国家，“国家兴亡匹夫有责”。于是，于谦说：“一片丹心图报国”；曹植说：“捐躯赴国难，视死忽如归”；林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”……历史上无数仁人志士为实现对祖国的大爱抛头颅、洒热血，名垂青史，而那些失去大爱的人则遗臭往年，遭人永远唾弃。
　　感恩文化的精髓在于“心存善念”。“心存善念”是一种美德；“