以德治教,育人为本.doc

以德治教,育人为本
德二小 孙芳
师德主要从老师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作那么”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行理论”等，既是师德的标准，又是老师良好人格的品格特征的表达。师德”，它是老师和一切
以德治教,育人为本
德二小 孙芳
师德主要从老师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作那么”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行理论”等，既是师德的标准，又是老师良好人格的品格特征的表达。师德”，它是老师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德标准和行为准那么，和和之相适应的道德观念、情操和品质。但是老师的道德素质并不是指标准、准那么本身，而是老师把这些标准、准那么逐步内化，成为老师从事教育事业的准那么。在学生心目中，老师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的典范，模拟其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说老师道德素质比老师文化素质更为重要。师德才是老师的灵魂，是老师人格特征的直接表达。（精品文档请下载）
一． 铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对老师提出了更高的要求。老师要“为人师表”。首先就要特别强调老师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作那么，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;制止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。详细地说——（精品文档请下载）
老师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，和信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家那么家重，在国那么国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于老师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”老师只有处处要以大局为重，抑制个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守那么，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，老师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作那么；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。老师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。老师要成为追求真才实学的典范。老师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的开展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停顿学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的才能，具备了可持续开展的才能，才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的才能，还要把这种学习才能无私地传授给自己的学生。
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  “老师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的