新文化运动新课标.ppt

新文化运动新课标
第1页，本讲稿共53页
一本激情洋溢的刊物
一所激情四射的学校
一段激情燃烧的岁月
一群激情飞扬的人物
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第3页，本讲稿共53页
观察一市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。
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为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？
北京大学
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老师：“老爷们请起立。”
众生：（懒懒散散做动作）
老师：“老爷们好！”
众生：（齐声）“大人好！”
老师：“老爷们辛苦了！”
众生：（齐声）“升官发财！”
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北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。
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没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。”
　　“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢？”
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没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。
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“兼容并包”
“思想自由”
当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。
　　蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
蔡元培
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请思考：
　　“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？
“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。
“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。
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我不入地狱谁入地狱。
——蔡元培
　　牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。
——胡适
　　出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。
——陈独秀
哲人已逝，精神永存
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蔡元培
拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
——胡适转述美国哲学家杜威的话
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本社同人……只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《敬告青年》，《独秀文存》，安徽人民出版社，1987年
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二、高扬民主科学大旗
1、提倡科学与民主，反对愚昧与专制
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民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。
新闻资料
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民主与科学是新文化运动的核心内容
民主： “德先生” （democracy）指西方资产阶级民主政治
①民主思想：共和、宪政、人权、自由、平等；
②民主制度： 议会制度、选举制度、三权分立
科学：“赛先生”（ science）指自然科学及看待客观事物的科学法则、科学精神;
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目的：
以西方资产阶级文明批判中国的封建主义的愚昧与专制，使中国成为