欧冶子与冶父山.doc

欧冶子与冶父山
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山的最高峰为欧峰，高376米。《魏书•地形志》：“潜（庐江县于南北朝为潜县）有野父山，春秋越国欧冶子为楚王铸剑之所。”山以人名为冶
欧冶子与冶父山
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山的最高峰为欧峰，高376米。《魏书•地形志》：“潜（庐江县于南北朝为潜县）有野父山，春秋越国欧冶子为楚王铸剑之所。”山以人名为冶父，隋朝名冶甫山，唐朝定名冶山，宋初更名铁冶山。南宋宝祐《濡须志》、明《一统志》也分别记载。这样看来，在中国古代，冶父山确实是一个铸剑的场所，这是人所公认的。清初佛学大师仁岠在《冶父山游记》中写道：“（冶父山）为列国欧冶子铸剑处，后人仰其高蹈，遂以名山，盖因其名而尊称之也。”
     1、政治交易令欧冶子离开越国来到楚国。公元前492年，越王勾践出师伐吴，出征前派大臣文种暗赴楚国，请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国兵力。楚昭王素闻欧冶子大名，对欧冶子所铸的宝剑垂涎欲滴，乘机提出要以欧冶子来楚国为其铸剑作为出兵的交换条件。越王勾践为顾全大局，只得忍痛割爱，派欧冶子前去。楚昭王派风胡子作为特使，出使越国，将欧冶子及其妻子朱氏、女儿莫邪、女婿干将一同带到了楚国。   
    2、庐江县俱备铸剑三样利器。为了能为楚王铸得好剑，使其能帮助自已的祖国，欧冶子走遍了楚国的名山大川，寻觅能够出铁英（铁矿石）、寒泉（冷泉）和亮石（磨剑石）的地方，因为只有这三样东西都具备了，才能铸出利剑来。有一天，他们来到冶父山。见七座山峰排列如天上的北斗七星，在山中，他们发现了铁英，在山上，发现了寒泉，泉水明净如琉璃，冷澈入骨髓，泉水中生长着一种叫
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“小龙”的两栖爬行动物蝾螈，当地人称此寒泉为“龙渊”。清初佛学大师仁岠在《冶父山游记》中写道：“顶有巨池，澄澈莹洁，若玻璃然，旱涝不另损益，洵龙渊也”。于是欧冶子凿池储水，在池边结庐砌灶，从山中采得铁英，炼铁铸剑，以池里的水淬火，铸成剑坯，又千寻万觅，在冶父山附近的一个山岙里，找到了亮石坑。取出一块坚硬的亮石，用剑池里的水慢慢磨制宝剑，历经十年，终于铸成一柄宝剑，这便是“十年磨一剑”典故的来历。为纪念宝剑的出产地，命名此剑为“七星龙渊剑”。有古诗为证：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望其气，直在斗牛间。”
3、史料记载欧冶子在冶父山铸剑。欧冶子在冶父山铸剑，历史上多有记载。《天下名胜志》、《濡须志》称“春秋时，越国欧冶子铸剑于此。”唐称冶父山为“冶山”，宋称“铁冶”，均与铸剑冶铁关联。明《一统志》也云：“此山旧为铁铸之所”。清顺治十三年，知县孙弘喆序《庐江县志》中有“又云冶父山欧冶子铸剑之遗，铅滓犹存。”在冶父山顶无梁殿下不远处，宋朝地方政府曾根据唐朝唐宣宗大中（847-859）年间庐州太守卢潘《庐江四辩》中云：“余按今冶父山实有铁冶，乃作教告县，更名冶山不疑”，立过一块石碑，称冶父山为古代“铁冶”遗址。
4、考古发现冶父山有七星龙渊剑。1995年，实际禅寺重建大雄宝殿，在深达七米地基处，发现古人类居住的灶台等遗址，并出土一柄七星剑，此剑长二尺，有柄，刃上镶嵌有七颗铜钉，是为
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