立体的曾国藩.doc

立体的曾国藩.doc立体的曾国藩【摘要】在我眼中立体的曾国藩是这样一个人:正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、笨拙却又精明。正直、清廉是正人君子的题中之义,但是圆通、挣扎、笨拙、精明则给他增添人性的质感。郭嵩焘说:“楚人只带三分蠢气,盖孔子所谓其愚不可及”。在我看来,这句话是对曾国藩的“成功”最好的阐释。在那样一个无望的时代,昏庸的统治,肮脏的官场,黑暗的社会,曾国藩还在奋发图强,期冀重振清廷,只是最后他也只能哀叹“天命”不可违。曾国藩一生就是一本教科书,他给我们树立起为人处世的榜样,他的思想,他的品质值得我们不断的研究和学习。【关键词】曾国藩;为人;处事本书的目录分为三大块,讲述了曾国藩传奇的一生。首先是曾国藩的正面:从“愤青”到“老奸巨猾”。一生坎坷不断的曾国藩在时代的大背景下由一个血气方刚、黑白分明的人被迫放下身段,与自己痛恨的“软熟和同”之人把臂周旋。其次是曾国藩的左侧面:曾国藩的收入和支出。一生追求成为圣人的曾国藩面对清政府的昏暗与腐败,在世俗的冲击下他保持着“既清又浊”的为官生涯,他不能阻止他人靠做官发财,但是他在这个黑暗的王朝中要求自己“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一分钱寄家用”。最后是曾国藩的右侧面:迷信和天命。这一部分讲述了曾国藩从不信风水到信风水再到信天命。一生的坎坷经历,跌宕起伏使得他对人生,对命运有了深入的思考。“天命”之说在曾国藩的心中投下了浓重的阴影。曾国藩晚年的心境常常陷入灰心落寞之中。这既有个人家庭因素,也有对国家前途的悲观,在垂暮之年,他猛然发现用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。一、和曾国藩学做人(一)君子慎独在修身方面,曾国藩一生始终践行着五个字。首先要“诚”:为人表里如一,坦坦荡荡,待人真诚。二要“敬”:内心充满敬畏不存邪念,不害人。三是“恒”:生活工作读书都安排得井井有条,并持之以恒的长期坚持。四是“谨”:说话做事讲求严谨、求实,不说大话、空话、假话。五是“静”:整个人处于安宁放松的状态,看淡功名利禄。曾国藩一生都严格按照儒学的道德标准进行修身养性,尤重“慎独”。如何在实际生活中加强自己的道德修养,传统儒家提出了克己内省、改过迁善等具体方法,而其核心是强调时常反省自己的言行。曾国藩按照这一修身之道,时常检查自己的不足之处。他曾作《君子慎独论》一文,以将慎独、主敬、求仁、思诚的要义传授给自己的后代。“慎独”出自于《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦,故君子必慎其独也。”“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”曾国藩认为,自修之道,最难做到的莫过于养心,即使在没有人监督的时候也应该自己去监督自己,他人的监督只是外在的约束不能长久,而自己对自己的监督却可以从内心深处警醒自身,并能够持之以恒的坚持下去。(二)大柔非柔,至刚无刚跌宕起伏的一生对于曾国藩的性格产生了巨大的影响。曾国藩一生的多次耻辱,使得他由早年一个不懂世事,做起事来风格强硬却处处碰壁典型的愤青,逐渐在与世界和时代的战斗中变得圆融。这种圆融不是他本性中所有的,是靠不屈不挠的精神从一次又一次跌到中悟出来的,是经历一次又一次的打击后的觉醒。觉醒的曾国藩认识到,这片土地上真正的强者,是表面上看起来柔弱退让之人而内心依然坚强刚正。那些曾国藩曾经看不起的虚伪、圆滑、奸诈,是在中国旧社会这片土地上生存的必须手段。身处那时候官场只有必要时和光同尘