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尊师的诗歌
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师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师〞称“弟子〞的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：
“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。〞哎！求师的风气难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，那么必有我师。〞所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写?师说?送给他。
莲山课件 原文地址：/shti/gaoyi/
?奉和令公绿野堂种花?
年代: 唐 作者: 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
寻雍尊师隐居(320人评分) 朝代：唐代
作者：李白
原文：
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，单独下寒烟。
译文及注释
作者：佚名
译文
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好单独走下烟云弥漫的寒山。
注释
⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山峰。
⑶〞花暖“二句：都是指道行高深之意。?列仙传?：老子乘青牛车去，入大秦。?玉策记?：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：
“青牛〞、“白鹤〞，不过用道家事耳，不必别作创解。
赏析
作者：佚名
此写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
此诗首联“群峭碧摩天〞，逍遥不记年从大处落笔，起势非凡。“峭〞壮群峰之势，“碧〞绘其色，补以“摩天〞二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥〞二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年〞那么为补足“逍遥〞之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉〞紧扣诗题，着意写“寻〞。“拨〞与“寻〞二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句那么从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠〞以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做衬托，“卧〞与“眠〞清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
尾联“语来江色暮，单独下寒烟〞以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来〞二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人单独从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下〞字不仅与首句照应，还别有情趣，与“暮〞“独〞“寒〞三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
凡学之道，严师①为难。师严然后道尊②，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者③二：当其为尸④，那么弗臣也；当其为师，那么弗臣也。大学之礼，虽诏⑤于天子无北面⑥，所以尊师也。[1]
2作品解析编辑①严师，以师为尊，尊敬老师。
②道尊，以道为尊，尊重知识。
③不臣于其臣者，对于下属，却不把他当作下属看待。
④尸，祭主，执掌祭祀的人。
⑤诏，告诉，教授。
⑥北面，称臣，行下属礼节。[2]
作者简介编辑乐正克〔约公元前300—前200年〕，姓乐正，名克，战国时鲁国人，