西方哲学史复习笔记.docx

西方哲学史复习笔记.docx西方哲学史复
西方哲学史复多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。 ”
☆四个发展阶段：
1、古希腊哲学的兴起
哲学家们注重对自然现象的研究，探讨万物的本原问题。
“本原指这样一种东西，万物都从其中产生，最后又都复归于它。正所谓现象永不停息地变化，而
本体常住不变。 ”——亚里士多德
2、古希腊哲学的繁荣
探讨物质的结构问题，并转向人和社会问题的思考。
以德谟克利特为代表的唯物主义原子论以柏拉图为代表的唯心主义理念论3、古希腊哲学的高峰
以往哲学的系统总结：亚里士多德哲学
4、古希腊哲学的衰落和古罗马哲学
晚期，古希腊哲学走向衰落，失去了原有的生机和活力。古罗马哲学是古希腊哲学的继续。
第一节 古希腊哲学的兴起
☆概述
时间：公元前 7 或 6 世纪。地点：最早的希腊哲学产生于殖民地。
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☆概念地图：
“大希腊” 希腊本土 伊奥尼亚
地区 地区
毕达哥拉斯学派 米利都学派
爱利亚学派 爱非斯学派
一、米利都学派
☆概述
诞生于米利都城的米利都学派是古希腊最早的哲学派别。时间：公元前 7 至前 6 世纪。
主要特征：将哲学观点与自然哲学观点结合在一起，从物质的某种具体形态中寻找万物统一的始基。代表人物：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
亚里士多德 : “那些最初从事哲学思考的人，大多数只把物质性的东西当作万物唯一的本原。万物由
它构成，开始由它产生，最后又化为它。他们认为这就是万物的元素，也就是万物的本原。 ”
（一）泰勒斯
泰勒斯（约前 624—前 547 年），米利都学
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派的创始人，希腊的“七贤”之一，被尊为“哲学之父”。他曾准确地预测了日食，确定了一年为 365 天，据说他还发现了以影子长度计算金字塔高度的方法。
哲学命题——水是万物的始基
泰勒斯认为，水是万物初始的基本元素。 “水
是万物之原，水生万物，万物复归于水。 ”
原因：水是万物不可缺少的养分；水是热的来源；水是大地之母（地浮在水上） 。
评价：①用水作为万物的始基，形象地说明了整个自然界都是不断运动、变化、发展的。它以一种非常朴素的形式，唯物而又辩证地解释自然、说明世界。②在当时，这是十分大胆而难能可贵的。因为它是突破传统的神话宇宙论而用自然物质本身来说明万物本原的第一个常识。这表明，人们不再满足于肉体感官所提供的种种具体印象，开始努力去探寻万物背后最终的统一基础，把整个宇宙作为自己研究的对象。
（二）阿那克西曼德
阿那克西曼德（约前 610—前 546 年），泰勒斯的学生，相传他通晓天文、地理知识，曾绘制地图和制作地球仪，还发明了日晷并用来
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测定东至和夏至、春分和秋分。
哲学命题——万物的本原是“无定形”
阿那克西曼德认为，泰勒斯用水这种具体
物质形态来作为万物始基不能解释宇宙间纷呈
复杂的现象（“一”无法解释“多” ）。但他同时
看到，水作为万物的始基，是由于它的无定形，
而世界上有很多无定形的东西。于是他主张任
何单一的或单纯的自然物均不能成为万物的本
原，任何东西只要是无定形的都可以作为始基。
评价：阿那克西曼德既坚持了泰勒斯的唯物主义方向，又比泰勒斯的思想前进了一步。因为“无定形”比谁更具有普遍性和一般性，更易于解释世界上多种多样的事物。
（三）阿那克西美尼
阿那克西美尼（约前 585—前 525），阿那克