2022年中华传统美德演讲稿：承继传统美德.docx

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　　有志者事竟成。但这志唯有以天下一百零一姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋勉图强。
　　、创新
　　中华民族虽遭遇过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
　　被誉为中国十一世纪改革家的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和敬重。










　　中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略斗争和国际交往的须要动身，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人相识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方民主和科学;李大钊宣扬介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要提中学华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开刚好吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和擅长改革创新。
　　、好问
　　中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来激昂精神，坚持学习。杜甫的读书破万卷，下笔如有神，苏轼的退笔如山未足珍，读书万卷始通神，都说明勤学的道理。










　　读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主见疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学同日而语。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
　　由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
　　、廉正
　　勤俭、廉正是中华民族的传统美德。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的旺盛，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的对比。古人云：节俭朴实，人之美德;奢侈华丽，人之大恶，表明中华民族对勤俭与奢侈显明的善恶看法。
　　不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，要留清白在人间。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为常严于操守，廉正不苟的清白之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。