佛学哲理名言-佛学理趣.docx

) 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富那么玉楼削籍。应贵那么金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
　　15) 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
　　佛学哲理名言锦集










　　1) 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
　　2) 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
　　3) 假设人知心行，普造诸世间。是人那么见佛，了佛真实性。
　　4) 多欲为苦，生死疲惫，从贪欲起，少欲无为，身心自由。
　　5) 诸供给中法供给最。所谓如说修行供给，利益众生供给，摄受众生供给，代众生苦供给，勤修善根供给，不舍菩萨业供给，不离菩提心供给。　善男子，如前供给无量功德，比法供给一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来敬重法故。以如说行，诞生诸佛故。假设诸菩萨行法供给，那么得成就供给如来。如是修行，是真供给故。
　　6) 菩萨假设能随顺众生，那么为随顺供给诸佛。假设于众生敬重承事，那么为敬重承事如来。假设令众生生喜悦者，那么令一切如来喜悦。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如原野沙碛之中，有大树王，假设根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。　生死原野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，那么能成就诸佛菩萨才智华果。
　　7) 四种往生 正念往生狂乱往生无记往生意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，突然遇到善学问教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。










　　8) 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假便利，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一