《人的高贵在于灵魂》教学反思
孔子云“学而不思那么罔.”意思是说一个人只埋头学习，而不深化考虑、研究就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为:《人的高贵在于灵魂》教学反思
孔子云“学而不思那么罔.”意思是说一个人只埋头学习，而不深化考虑、研究就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为:，却不考虑之后得失，就会感到迷茫、困惑。因此,我认为一位擅长考虑的老师，在传道授业解惑之后，要不断总结教学中的经历和教训，这样，才会使自己的教学更上一层楼.
为此,我对教授《人的高贵在于灵魂》一篇课文进展深化考虑。反思之后，有得有失。下面我先总结几点收获：
第一：本课我成功的打破了教学重点。本课的教学重点是理解本文选取事例的典型性和论证的严密性，为了打破这个重点我在教学中设计这么一个环节,我和学生一起讨论删去普通人的例子行不行，学生很快理解此课重点。加上普通人的例子更全面、严密的证明的观点，也说明了本文选取实力的典型性。
第二：本课还攻破了教学难点。本课教学难点是论据如何证明论点,为此,我引领学生深化分析五个事例，先概括五个事例内容，然后理解他们高贵的灵魂世界,这样水到渠成的推出本文的论点：人的高贵在于灵魂
有收获也有缺乏，缺乏之处是：
（1)教学形式过于传统，缺少大胆创新。
（2）教学中品味语言不够。
（3）对教材的挖掘程度不够 .
在周先生眼里，阿基米德用头脑窥探着宇宙的秩序显然是智者，第欧根尼和王尔德用心灵观照这个世界显然是诗人。在考虑中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平庸生活的超越。 本文的篇尾，作者用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝愿，祝愿那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯粹的追求".说是祝愿,其实更多的是忧虑，惟恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁,所吞噬,成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最后成为“一个在世界上繁忙不停的躯体”。我们身处的世界确实是一个实用价
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