佛经让 ??静的句
佛经让 ??静的句
佛 ?:慎勿视 ??,亦莫共 ?语。若与语者,正 ?思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥
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佛 ?:慎勿视 ??,亦莫共 ?语。若与语者,正 ?思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥
污。 ?静, ??然就能明 ?的真正想法。
1. 恰恰 ??时,恰恰 ???,??恰恰 ?,常 ?恰恰 ?。
2. 天上天下,唯我独尊, ?观?在,守本真 ?。
3. 所谓 ?上正等正觉者 ?他,即是真如本性,亦名 ?性清静 ?是也。
4. 众?由其不达 ?真法界,只认识 ?切法之相,故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者, ?其是假 ?真, ?谓绝对没有。
6. 众?念念在虚妄之相上分别执著,故名 ?妄念, ?其逐于妄相 ?起念也 ;或难知是假,任复念念
不停,使虚妄相于 ?纷扰,故名 ?妄念, ?其虚妄之相随念 ?起也。
7. 根?器界 ?切镜相,皆是空花 ??,迷著计较,徒增烦恼。
8. ?切处 ??是净 ;得净之时不得作净想,名 ?净 ;得?净时,亦不得作 ?净想,是 ??净。 (?净�
?净,即是毕竟净。 )
9. 与外不染 ?声等,与内不起妄念 ?,得如是者名为证 ;得证之时不得作证想,名 ?证 ;得?证时,
亦不得作 ?证想,是名 ??证。 (?证??证,是名毕竟证。 )
10. 若起精进 ?,是妄精进 ;若能 ?不妄,精进 ?有涯。
11. ?切处 ??者,即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃 ?六度,皆见性处。
12. 不以有 ?,亦不以 ??。
13. 诸?性相,悉皆 ?常。
14. 诸?是常, ?有是处 ;汝但 ?切处 ??,即 ?诸?,亦 ???。
15. 疾苦在 ?,宜善摄 ?,不为外境所摇,中 ?亦不起念。
16. 参须实参,见需实见, ?须实 ?,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际,若 ?毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
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