宁波古塔总汇.doc

宁波古塔总汇
塔原是佛教建筑，俗谚：“救人一命，胜造七级浮屠。”浮屠是佛的梵文音译，这里借喻为塔，说明在中国人的传统思想观念中，塔就是佛的象征。但中国的佛塔在人们心目中并不是虚无缥缈的天国形象，也不会产生阿修罗地狱的恐怖联想。 △奉化螺星塔（始建于清·现代重建）
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【宁波小型古石塔集萃】
(供养塔）

我国早期佛寺中在院内或佛殿里，常常摆放小型石塔。这类小石塔的来源，一则是佛教徒请石匠专门制作的；二则是各地的善男信女送到寺里来的，佛教中称为‘布施’。这两种情况，都是表示对佛的虔诚信仰。这些小塔一般用石材雕刻，小巧玲珑，易于搬动拆卸，有时奉于佛前，有时摆在院中或廊前，亦有置于寺院前的。它虽是一种供养品，但可以随时随地放置，位置并不固定。石塔的式样、大小及雕刻内容，都有很大的灵活性，一般雕成楼阁式塔的象征，层塔、密檐式或造像型都有，大多以建筑形象为主体。
△慈溪洞山寺石塔（宋）
△TBM藏石塔 △GDA石塔 △AQHGC石塔 △AQHGC石塔构件
△TTSC石塔 △XSM石塔构件 △DSSC石塔构件 △BWGC石塔构件
△DSSC石塔 △YSWS石塔 △AYWSC石塔 △AYWSC石塔
△GDAC石塔（宋）

当然，所谓小石塔的小是相对于高塔来说而已。宁波现存的古代小石塔数量不多，完整的几乎没有，惟建于宋代的洞山寺塔尚存多截，然其亦是多灾多难，近年来又再次被盗，实在让人痛惜。从残存的石塔残件造型来看，一般仿大塔的楼阁式居多，其侧面多雕刻有佛、菩萨或武士造型，有的亦雕有供养人的形态；最让人意外的是延寿王寺石塔的残件，一侧还刻有工匠的名讳及纪年，这在宁波幸存的古代小石塔残件中并不多见。（略）
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【宁波古代僧塔集萃】

宁波因独特的地理山水，境域内古刹众多，如天童寺、阿育王寺、雪窦寺、五磊寺等等，有着‘东南佛国’之美誉，亦因如此，历代诸多高僧大德在此创立宗派，弘扬佛法、广播教义。佛门中将这些高僧、大和尚称为长老、祖师，他们圆寂后在寺院前后集中或单独建塔安葬，集中的就是我们平常所说的塔林，而单独建塔，往往为地位尊贵者，犹如我们俗人大家族中的祖茔，不同是我们俗人建坟，佛门建塔而已。
僧塔，即和尚的坟墓。佛塔的墓不起坟，而是建造一座小型的塔，这种塔被称为僧塔或墓塔。僧塔的式样变化甚多，但大多数为仿照大塔的建造方式，只不过规制比较小。
△心镜禅师舍利塔（唐） 全禅师塔 守初禅师塔 密庵禅师塔 晦岩禅师塔 超宗禅师塔 摩诃居士墓塔
道宏墓塔 雨顺义禅师塔 石介禅师塔 密祖发爪塔 宏立师太墓塔 MTSSR塔
本山主持和尚塔 拙岩禅师塔 宏智禅师塔 孚山禅师塔 达变禅师塔
LSASRSS塔 五磊寺普同塔 指南大师舍利塔 HMSSR塔 LSASRT塔头
溥常法师塔 智圆法师塔 JKSRZ塔 汉雷如禅师塔 印山先禅师塔 卓锡禅院普同塔 慧德禅师塔 信行禅师塔 HMSSR塔 HMSLS塔