《得未曾有》读书笔记.docx

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撰写人：___________日 期：___________生的一生都在流离辗转中和艺术朴素守望，唯独一张古琴长伴一生，人的心可以做到平稳从容，大抵是有怎么样的心，才能有怎么样的音。叶老师的琴声虚静简淡，清微淡远，在琴声的余音中，试图触及到的，不过是自己的心。
　　也许是因为长期而专注地做一件事情，并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上説，他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。
《得未曾有》读书笔记3
　　生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉。我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。
　　“醉庐”是杭州一家餐厅，操作方式跟普通餐厅不同，不对外公开营业，只接受预定。掌勺大厨刘汉林，四十余岁，身形清瘦，人很有精神。他做应季的菜肴；酿酒技巧来自家传，有自己的酒窖；也画国画，颇有心得。
　　如今，餐饮环境随社会风气一起变形。人们往往觉得用鸡鸭鱼肉招待朋友很重要，却极少有人在合适的季节做一盘清爽新鲜的毛豆款待对方。尽管后者实际上给人以更多的心之愉悦。应该返璞归真，不必每天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很开心，实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。
　　变味的俗世中有如此的人，守住内心的平静，没有太多奢望，用理性去处理问题，是多么难得的事情。不急切，亦不回避，顺其自然，拾花春酿。
　　还乡记
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　　内心宁静的活，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你永久的知己。
　　魏壁，在大城市生活多年，后来决定回去故乡，在农村生活。自然有很多人不理解且不赞成，然而他自己，只是感觉与土地接触的幸福感远远大于做一个所谓的艺术家。
　　信仰来自于自身的热爱，如果真的热爱，就无所谓苦难，无所谓离开大众的价值观。选择回归本土，也是选择了一条苦行路，但其实也是一条幸福的路，不用去管别人就好。
　　城市生活压力大，使人感觉活得毫无意义，失去自我，不能把有限的生命荒废在这些事情上，于是选择离开。城市那几十平方不是家，安放不了灵魂。人有一点野气是好的，这个时代也许恰好需要这种原始的野性，孩子不应在城市的尾气中度过童年和少年，而应去触摸自然。
　　渡过轮回梦海
　　生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里。我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。
　　桑济嘉措，在拉卜楞寺学习的藏族僧人。对佛法，对禅有一定的造诣。对死亡，对欲望有深彻的通透。
　　人的恐惧大多是由未知产生的。出生和死亡不受自己控制，一个人就这么凭空消失，而讲经可以让人清楚死亡，减少对未知的恐惧。许多人活着的时候，从未想过自己会死去。当他们死去的时候，如同从来没有活过。人如果只关心当下的满足，一旦到死亡之际，就会表现得非常软弱。
　　欲望产生习性，习性会变成生活的状态。佛陀比喻，人好像活在火宅之中，在火宅当中游戏，以为是快